Чем больше черпаешь воды из колодца: 1)Чем больше черпаешь из колодца воды, тем свежее она и обильнее. (2)От неё веет ароматом глубокой земли и устойчивым холодом талого снега. (З)Каждый глоток колодезной воды сладко утоляет жажду и наполняет бодростью. (4)Утром солнце всплывает со дна, вечером — погружается на дно. (5)Так живёт колодец. (6)Если же в полутёмном срубе не звенит ведро и рассыпанные звенья цепи не натягиваются тетивой, а ржавеют от бездействия, если ворот весело не поскрипывает под рукой и сорвавшиеся капли серебряными монетами не падают обратно в гулкую глубину — родник перестаёт бить, колодец затягивается илом, чахнет. (7)Наступает смерть колодца. (8)С нашествием врага появились мёртвые колодцы. (9)Они умирали вместе с людьми. (10)Мёртвые колодцы были похожи на незарытые могилы. (11)Теперь колодцы ожили, вернее, их оживили люди — живые, пришедшие на смену мёртвым. (12)Весело звенят вёдра, и цепи блестят на солнце, освобождённые от ржавчины прикосновением множества рук. (13)Колодцы поят людей, коров, землю, деревья. (14)Они льют воду на раскалённые чёрные камни банек, и мягкий, захватывающий дух пар делает своё чистое дело, оседая каплями на вялой пахучей листве берёзовых веников. (15)Колодцы ожили. (16)Но тот, кто погиб на войне, — погиб навечно. (17)Я взял в руки тяжёлое холодное ведро, медленно поднёс его к губам и вдруг увидел себя мальчишкой. (18)Нескладным, нестриженым, со ссадиной на лбу, с облупившимся носом. (19)Этот мальчишка смотрел на меня из ведра с водой. (20)Я держал в руках свою давнюю жизнь. (21)Она была нелёгкой. (22)Руки начали слегка дрожать, и по воде пошли морщинки: мой маленький двойник корчил рожи и подсмеивался надо мной — солидным, взрослым, городским. (23)Я наклонился к ведру и сделал глоток. (24)Мальчишка тоже глотнул. (25)Так мы пили вдвоём вкусную колодезную воду, словно поспорили, кто кого перепьёт. (26)Меня стал сердить мальчишка. (27)Я с удовольствием выпил бы всё ведро, чтобы не видеть его. (28)Пить я больше не мог — мне уже свело зубы от холода, — я размахнулся и вылил воду на дорогу. (29)Я вылил воду, но двойник остался. (30)И когда я шёл по деревне, он всё время давал о себе знать. (31)Я вдруг почувствовал, что долгое время не помнил многих событий своей прежней жизни. (32)Люди, с которыми я жил когда-то рядом, отодвинулись далеко в пространство, а их очертания стёрлись. (ЗЗ)Образовался провал. (34)Пустота, от которой мне стало не по себе. (35)Теперь этот нестриженый, со ссадиной на лбу приблизил далёкое время. (36)Я увидел своё детство со множеством подробностей. (37)Я вспомнил щели в брёвнах над моей кроватью, сенник на лавке, занавески, прибитые обойными гвоздями, печную заслонку с отклепавшейся ручкой, рогатые ухваты. (38)Я услышал скрип половиц — у каждой свой особый звук: старые потрескавшиеся доски были клавишами какого-то таинственного инструмента. (39)Я реально ощутил запах топлёного молока

Содержание

1)Чем больше черпаешь из колодца воды, тем свежее она и обильнее. (2)От неё веет ароматом глубокой земли и устойчивым холодом талого снега. (З)Каждый глоток колодезной воды сладко утоляет жажду и наполняет бодростью. (4)Утром солнце всплывает со дна, вечером — погружается на дно. (5)Так живёт колодец. (6)Если же в полутёмном срубе не звенит ведро и рассыпанные звенья цепи не натягиваются тетивой, а ржавеют от бездействия, если ворот весело не поскрипывает под рукой и сорвавшиеся капли серебряными монетами не падают обратно в гулкую глубину — родник перестаёт бить, колодец затягивается илом, чахнет. (7)Наступает смерть колодца. (8)С нашествием врага появились мёртвые колодцы. (9)Они умирали вместе с людьми. (10)Мёртвые колодцы были похожи на незарытые могилы. (11)Теперь колодцы ожили, вернее, их оживили люди — живые, пришедшие на смену мёртвым. (12)Весело звенят вёдра, и цепи блестят на солнце, освобождённые от ржавчины прикосновением множества рук. (13)Колодцы поят людей, коров, землю, деревья. (14)Они льют воду на раскалённые чёрные камни банек, и мягкий, захватывающий дух пар делает своё чистое дело, оседая каплями на вялой пахучей листве берёзовых веников. (15)Колодцы ожили. (16)Но тот, кто погиб на войне, — погиб навечно. (17)Я взял в руки тяжёлое холодное ведро, медленно поднёс его к губам и вдруг увидел себя мальчишкой. (18)Нескладным, нестриженым, со ссадиной на лбу, с облупившимся носом. (19)Этот мальчишка смотрел на меня из ведра с водой. (20)Я держал в руках свою давнюю жизнь. (21)Она была нелёгкой. (22)Руки начали слегка дрожать, и по воде пошли морщинки: мой маленький двойник корчил рожи и подсмеивался надо мной — солидным, взрослым, городским. (23)Я наклонился к ведру и сделал глоток. (24)Мальчишка тоже глотнул. (25)Так мы пили вдвоём вкусную колодезную воду, словно поспорили, кто кого перепьёт. (26)Меня стал сердить мальчишка. (27)Я с удовольствием выпил бы всё ведро, чтобы не видеть его. (28)Пить я больше не мог — мне уже свело зубы от холода, — я размахнулся и вылил воду на дорогу. (29)Я вылил воду, но двойник остался. (30)И когда я шёл по деревне, он всё время давал о себе знать. (31)Я вдруг почувствовал, что долгое время не помнил многих событий своей прежней жизни. (32)Люди, с которыми я жил когда-то рядом, отодвинулись далеко в пространство, а их очертания стёрлись. (ЗЗ)Образовался провал. (34)Пустота, от которой мне стало не по себе. (35)Теперь этот нестриженый, со ссадиной на лбу приблизил далёкое время. (36)Я увидел своё детство со множеством подробностей. (37)Я вспомнил щели в брёвнах над моей кроватью, сенник на лавке, занавески, прибитые обойными гвоздями, печную заслонку с отклепавшейся ручкой, рогатые ухваты. (38)Я услышал скрип половиц — у каждой свой особый звук: старые потрескавшиеся доски были клавишами какого-то таинственного инструмента. (39)Я реально ощутил запах топлёного молока

1)Чем больше черпаешь из колодца воды, тем свежее она и обильнее. (2)От неё веет ароматом глубокой земли и устойчивым холодом талого снега. (З)Каждый глоток колодезной воды сладко утоляет жажду и наполняет бодростью. (4)Утром солнце всплывает со дна, вечером — погружается на дно. (5)Так живёт колодец. 

(6)Если же в полутёмном срубе не звенит ведро и рассыпанные звенья цепи не натягиваются тетивой, а ржавеют от бездействия, если ворот весело не поскрипывает под рукой и сорвавшиеся капли серебряными монетами не падают обратно в гулкую глубину — родник перестаёт бить, колодец затягивается илом, чахнет. (7)Наступает смерть колодца. 

(8)С нашествием врага появились мёртвые колодцы. (9)Они умирали вместе с людьми. (10)Мёртвые колодцы были похожи на незарытые могилы. 

(11)Теперь колодцы ожили, вернее, их оживили люди — живые, пришедшие на смену мёртвым. (12)Весело звенят вёдра, и цепи блестят на солнце, освобождённые от ржавчины прикосновением множества рук. (13)Колодцы поят людей, коров, землю, деревья. (14)Они льют воду на раскалённые чёрные камни банек, и мягкий, захватывающий дух пар делает своё чистое дело, оседая каплями на вялой пахучей листве берёзовых веников. 

(15)Колодцы ожили. (16)Но тот, кто погиб на войне, — погиб навечно. 

(17)Я взял в руки тяжёлое холодное ведро, медленно поднёс его к губам и вдруг увидел себя мальчишкой. (18)Нескладным, нестриженым, со ссадиной на лбу, с облупившимся носом. (19)Этот мальчишка смотрел на меня из ведра с водой. (20)Я держал в руках свою давнюю жизнь. (21)Она была нелёгкой. (22)Руки начали слегка дрожать, и по воде пошли морщинки: мой маленький двойник корчил рожи и подсмеивался надо мной — солидным, взрослым, городским. 

(23)Я наклонился к ведру и сделал глоток. (24)Мальчишка тоже глотнул. (25)Так мы пили вдвоём вкусную колодезную воду, словно поспорили, кто кого перепьёт. 

(26)Меня стал сердить мальчишка. (27)Я с удовольствием выпил бы всё ведро, чтобы не видеть его. (28)Пить я больше не мог — мне уже свело зубы от холода, — я размахнулся и вылил воду на дорогу. (29)Я вылил воду, но двойник остался. (30)И когда я шёл по деревне, он всё время давал о себе знать. 

(31)Я вдруг почувствовал, что долгое время не помнил многих событий своей прежней жизни. (32)Люди, с которыми я жил когда-то рядом, отодвинулись далеко в пространство, а их очертания стёрлись. (ЗЗ)Образовался провал. (34)Пустота, от которой мне стало не по себе. (35)Теперь этот нестриженый, со ссадиной на лбу приблизил далёкое время. (36)Я увидел своё детство со множеством подробностей. 

(37)Я вспомнил щели в брёвнах над моей кроватью, сенник на лавке, занавески, прибитые обойными гвоздями, печную заслонку с отклепавшейся ручкой, рогатые ухваты. (38)Я услышал скрип половиц — у каждой свой особый звук: старые потрескавшиеся доски были клавишами какого-то таинственного инструмента. (39)Я реально ощутил запах топлёного молока — клейкий, кисло-сладкий запах, который неожиданно вытекал из печи и вытеснял из дома все остальные запахи. 

(40)Я увидел маму. (41)У колодца, с запотевшими вёдрами. 

(42)В соломенных лучах солнца. 

(43)Каждое лето мы с мамой ездили в деревню. 

(44)Городской человек редко встречается с землёй. (45)3емля скрыта от его глаз каменными плитами, застывшей лавой асфальта. (46)Она покоится в глубине чёрная, бурая, красная, серебристая. (47)Она задержала дыхание и затаилась. (48)Городской человек не знает, чем пахнет земля, как она дышит в разные времена года, как страдает от жажды, как рожает хлеб. (49)Он не ощущает, что вся его жизнь, его благополучие зависят от земли. (50)Не переживает за сухое лето, не радуется обильному снегопаду. (51)А иногда боится земли, как смутной, незнакомой стихии. (52)И тогда в душе затихает необходимое, естественное чувство сыновней любви к земле. 

(53)Мать приучила меня к земле, как птица приучает своего птенца к небу, а белая медведица приваживает медвежонка к морю. 

(54)На моих глазах чёрная земля становилась зелёной, потом14.05.16разливалась лёгкая голубизна, потом мерцала бронза — так рождается лён. 

(55)По-настоящему земля открылась мне на войне. (56)Сколько земли перекопал, перелопатил я за войну! (57)Я рыл окопы, траншеи, землянки, ходы сообщения, могилы… (58)Я рыл землю и жил в земле. (59)Я узнал спасительное свойство земли: под сильным огнём прижимался к ней в надежде, что смерть минует меня. (60)Это была земля моей матери, родная земля, и она хранила меня с материнской верностью. 

(По Ю. Яковлеву*) 

* Юрий Яковлевич Яковлев (1922—1996) — русский прозаик, журналист, автор книг для подростков, член художественного совета студии «Союзмультфильм». Участвовал в Великой Отечественной войне. Основные темы прозы Юрия Яковлева — школьный быт, Великая Отечественная война, сценическое искусство, дружба между человеком и животным. Рассказы и повести: «Серёжкин сын», «Был настоящим трубачом», «У человека должна быть собака»,«Воробьёв стекло не выбивал», «Кепка-невидимка»и др.

Всем известно, что такое земля. Но что она значит для человека? Это только поверхность, по которой мы ходим? Или это что-то большее?

В приведенном для анализа фрагменте Юрий Яковлев затрагивает этот вопрос, поднимая проблему отношения человека к земле.

Рассуждая на эту тему, писатель обращается к собственным воспоминаниям. Яковлев пишет о своем детстве, обращая внимание читателя на то, что важную роль в формировании отношения к земле сыграла его мать, приучив почитать и любить землю с раннего детства. При этом писатель отмечает, что «по-настоящему земля открылась мне на войне», говоря о том, что земля помогла ему сохранить свою жизнь.

Позиция автора фрагмента понятна: Яковлев считает, что каждому человеку необходимо любить свою землю.

Я полностью согласен с мнением писателя. Действительно, каждый из нас должен испытывать чувство любви к своей родной земле.

Отношения человека к своей родной земле волновали представителей, как зарубежной, та

Готовые сборники сочинений и эссе от экспертов

ОГЭ по русскому языку 2022 задание 14: номер 116

(1)Чем больше черпаешь из колодца воды, тем свежее она и обильнее. (2)От неё веет ароматом глубокой земли и устойчивым холодом талого снега. (3)Каждый глоток колодезной воды сладко утоляет жажду и наполняет бодростью. (4)Утром солнце всплывает со дна, вечером — погружается на дно. (5)Так живёт колодец.
(6)Если же в полутёмном срубе не звенит ведро и рассыпанные звенья цепи не натягиваются тетивой, а ржавеют от бездействия, если ворот* весело не поскрипывает под рукой и сорвавшиеся капли серебряными монетами не падают обратно в гулкую глубину — родник перестаёт бить, колодец затягивается илом, чахнет. (7)Наступает смерть колодца.

(8)С нашествием врага появились мёртвые колодцы. (9)Они умирали вместе с людьми. (10)Мёртвые колодцы были похожи на незарытые могилы.
(11)Теперь колодцы ожили, вернее, их оживили люди — живые, пришедшие на смену мёртвым. (12)Весело звенят вёдра, и цепи блестят на солнце, освобождённые от ржавчины прикосновением множества рук. (13)Колодцы поят людей, коров, землю, деревья. (14)Они льют воду на раскалённые чёрные камни банек, и мягкий, захватывающий дух пар делает своё чистое дело, оседая каплями на вялой пахучей листве берёзовых веников.
(15)Колодцы ожили. (16)Но тот, кто погиб на войне, — погиб навечно.
(17)Я взял в руки тяжёлое холодное ведро, медленно поднёс его к губам и вдруг увидел себя мальчишкой. (18)Нескладным, нестриженым, со ссадиной на лбу, с облупившимся носом. (19)Этот мальчишка смотрел на меня из ведра с водой. (20)Я держал в руках свою давнюю жизнь. (21)Она была нелёгкой. (22)Руки начали слегка дрожать, и по воде пошли морщинки: мой маленький двойник корчил рожи и подсмеивался надо мной — солидным, взрослым, городским.
(23)Я наклонился к ведру и сделал глоток. (24)Мальчишка тоже глотнул. (25)Так мы пили вдвоём вкусную колодезную воду, словно поспорили, кто кого перепьёт.
(26)Меня стал сердить мальчишка. (27)Я с удовольствием выпил бы всё ведро, чтобы не видеть его. (28)Пить я больше не мог — мне уже свело зубы от холода, — я размахнулся и вылил воду на дорогу. (29)Я вылил воду, но двойник остался. (30)И когда я шёл по деревне, он всё время давал о себе знать.
(31)Я вдруг почувствовал, что долгое время не помнил многих событий своей прежней жизни. (32)Люди, с которыми я жил когда-то рядом, отодвинулись далеко в пространство, а их очертания стёрлись. (33)Образовался провал. (34)Пустота, от которой мне стало не по себе. (35)Теперь этот нестриженый, со ссадиной на лбу приблизил далёкое время. (36)Я увидел своё детство со множеством подробностей.
(37)Я вспомнил щели в брёвнах над моей кроватью, сенник на лавке, занавески, прибитые обойными гвоздями, печную заслонку с отклепавшейся ручкой, рогатые ухваты. (38)Я услышал скрип половиц — у каждой свой особый звук: старые потрескавшиеся доски были клавишами какого-то таинственного инструмента. (39)Я реально ощутил запах топлёного молока — клейкий, кисло-сладкий запах, который неожиданно вытекал из печи и вытеснял из дома все остальные запахи.
(40)Я увидел маму. (41)У колодца, с запотевшими вёдрами. (42)В соломенных лучах солнца.
(43)Каждое лето мы с мамой ездили в деревню.
(44)Городской человек редко встречается с землёй. (45)Земля скрыта от его глаз каменными плитами, застывшей лавой асфальта. (46)Она покоится в глубине — чёрная, бурая, красная, серебристая. (47)Она задержала дыхание и затаилась. (48)Городской человек не знает, чем пахнет земля, как она дышит в разные времена года, как страдает от жажды, как рожает хлеб. (49)Он не ощущает, что вся его жизнь, его благополучие зависят от земли. (50)Не переживает за сухое лето, не радуется обильному снегопаду. (51)А иногда боится земли, как смутной, незнакомой стихии. (52)И тогда в душе затихает необходимое, естественное чувство сыновней любви к земле.
(53)Мать приучила меня к земле, как птица приучает своего птенца к небу, а белая медведица приваживает медвежонка к морю. (54)На моих глазах чёрная земля становилась зелёной, потом разливалась лёгкая голубизна, потом мерцала бронза — так рождается лён.
(55)По-настоящему земля открылась мне на войне. (56)Сколько земли перекопал, перелопатил я за войну! (57)Я рыл окопы, траншеи, землянки, ходы сообщения, могилы… (58)Я рыл землю и жил в земле. (59)Я узнал спасительное свойство земли: под сильным огнём прижимался к ней в надежде, что смерть минует меня. (60)Это была земля моей матери, родная земля, и она хранила меня с материнской верностью.
(По Ю. Яковлеву)

Среди предложений 53–60 найдите сложное предложение с бессоюзной и союзной подчинительной связью между частями. Напишите номер этого предложения.

Чем больше черпаешь из колодца воды

Одну из главных проблем, поставленных в этом произведении, можно сформулировать как отсутсвие у городского человека понимания того, кто он есть на самом деле, что он утратил связь с природой, матерью, которые его породили и вырастили.

Человек стал отстранен от природы, за долгие годы вдали от нее.Городской человек редко контактирует с землей:»Городской человек редко встречается с землёй» Она скрыта он него каменными плитами .Он не осознает, что вся его жизнь, его благополучие зависят от земли.Человек вспомнил, что раньше все было по-другому(31-36)

Ю.Яковлев ясно понимает, что связь человека с матерью-природой очень важна.Это становится понятным и очевидным на войне, когда твоя жизнь зависела от земли, только она была верным спутником и защитником.Автор считает, что именно родная земля хранит в трудное время с материнской верностью.Я солидарен с точкой зрения автора, ведь я понимаю, что Ю. Яковлев сам многое пережил будучи участником войны и знает сам это прочувствовал.На мой взгляд в человеке действительно пропадает и угасает важное чувство и необходимое чувство, когда он вдали от природы.Так в романе-антиутопии «Мы» Евгений Замятин показывает нам пример общества, которое отказалось и отгородилась от природы.Перед нами предстает больное разлагающиеся общество, в котором запрещено вольнодумие и фантазия, все в их мире математично и точно .Главный герой- Д-503 через некоторое время осознает, что его жизнь устроена неправильно и хочет покончить с таким мироустройством, но он терпит неудачу.До таких последствий может довезти остранение человека от природы.Земля не скрываться от человеческих глаз, человеку необходимо быть с ней .Так в рассказе А.П Чехова»Крыжовник» главный герой поскорее уехать из города и переехать в деревню, поближе к природе .На своем пути он встречает множество лишений и трудностей, ему даже приходится жениться на нелюбимой женщине, но с большим приданным.Однако, когда он добивается своей цели, то становится по-настоящему счастлив.На мой взгляд человек должен любить землю, как свою мать .Без нее человек ощущает пустоту внутри себя, ему чего-то не хватает не достает.

  • ЖАНРЫ 359
  • АВТОРЫ 253 850
  • КНИГИ 579 523
  • СЕРИИ 21 484
  • ПОЛЬЗОВАТЕЛИ 532 697

Женщина, которая слышит первый вздох своего ребенка, и женщина, которая слышит его последний вздох, — два разных человека. Разных — как счастье и горе, добро и зло, жизнь и смерть. Но эти два человека слились в одном великом существе, имя которому — мать.

Я никогда не называл свою мать матерью, мамой. У меня для нее было другое слово — мамочка. Даже став большим, я не мог изменить этому слову. Я пытался называть ее «мама», но с губ помимо моей воли слетало все то же ласковое, детское — «мамочка». У меня отросли усы, появился бас. Я стеснялся этого слова и на людях произносил его чуть слышно.

Последний раз я произнес его на мокрой от дождя платформе, у красной солдатской теплушки, в давке, под звуки тревожных гудков паровоза, под крик команды «по вагонам!». Я не знал, что навсегда прощаюсь с матерью. Не знал, что с матерью вообще можно проститься навсегда. Я шептал «мамочка» ей на ухо, и чтобы никто не видел моих мужских слез, вытирал их о ее волосы… Но когда теплушка тронулась, не выдержал. Забыл, что я мужчина, солдат, забыл, что вокруг люди, множество людей, и сквозь грохот колес, сквозь бьющий в глаза ветер закричал:

Но она уже не слышала.

На белом снегу красный гибкий прутик вербы возникает жилкой, в которой бьется кровь. Рядом с красной жилкой — голубая. Это весеннее солнце растопило снег и вызвало к жизни родничок талой воды. Красная артерия и синяя весна. Равновесие жизни.

Струя талой воды исчезает под настом и снова выходит на поверхность, издавая веселый булькающий звук. Хорошо наклониться к мартовскому роднику и сделать глоток. Говорят, кто пьет талую воду, становится сильней и долговечней.

Никто как мать не умеет так глубоко скрывать свои страдания и муки. И никто как дети не умеют так хладнокровно не замечать того, что происходит с матерью. Она не жалуется, значит ей хорошо. Я никогда не видел слез своей матери. Ни разу в моем присутствии ее глаза не увлажнялись, ни разу она не пожаловалась мне на жизнь, на боль. Я не знал, что это было милосердием, которое она оказывала мне.

Когда на посту было очень холодно, мы подходили к трубе землянки и грелись в теплом низком дыму. Он обволакивал замлевшие ледяные лица горьким мягким теплом. Жалко, что этим теплом нельзя было дышать. Еще, когда удавалось раздобыть картошку, мы нанизывали ее на проволоку и опускали в трубу. Картошка пропекалась ровно и вкусно. Мы оттирали ее от сажи снегом и ели. Мы всегда были голодны. Нам всегда было холодно. Только в бою у орудий забывали о голоде и холоде. И еще — когда получали из дома письма.

Но было у писем из дома одно необычайное свойство, которое каждый открывал для себя и никому не признавался в своем открытии. В самые трудные минуты, когда казалось — все кончено или кончится в следующее мгновенье и нет уже ни одной зацепки за жизнь, — мы находили в письмах из дома НЗ — неприкосновенный запас жизни. Запаса хватало надолго, его берегли и растягивали, не надеясь пополнить его в скором времени.

У меня не сохранились мамины письма. Я не запомнил их наизусть, хотя перечитывал десятки раз. Но в памяти жива картина жизни родного дома, которая возникала из маминых весточек.

Я видел нашу комнату с большой кафельной печью. Печь горела, и из нее тянуло горячим духом смолистых дров. Дрова потрескивали, и на пол падали оранжевые угольки. Мама наклонялась и быстро, чтобы не обжечь пальцы, подхватывала уголек и бросала его в печь. Когда дрова прогорали, она помешивала угли кочергой и ждала, когда над ними исчезнет голубоватый огонь. Потом плотно захлопывала медную дверцу. Вскоре белый кафель накалялся. Мама прижималась к нему спиной и закрывала глаза.

На ледяном ветру я видел ее у печки с закрытыми глазами. Это виденье возникало ночью на посту. У меня в кармане лежало письмо. От него веяло далеким теплом, пахнувшим смолистыми дровами. Это родное тепло было сильнее ветра.

Когда от мамы приходило письмо, не было ни бумаги, ни конверта с номером полевой почты, ни строчек. Был мамин голос. Я слышал его даже в грохоте орудий.

Дым землянки касался щеки, как дым родного дома.

Под Новый год я увидел у себя дома елку. Мама подробно рассказывала в письме о елке. Оказывается, в шкафу случайно нашлись елочные свечи. Короткие, разноцветные, похожие на отточенные цветные карандаши. Их зажгли, и с еловых веток по комнате разлился ни с чем не сравнимый аромат стеарина и хвои. В комнате было темно, и только веселые блуждающие огоньки замирали и разгорались, и тускло мерцали золоченые грецкие орехи.

Я лежал на снегу в тяжелой каске, в подшлемнике — в шерстяном опущенном забрале, в шинели, затвердевшей от талого снега, а осколки снарядов гулко плюхались на землю, большие рваные куски металла. Вот один упал совсем рядом… Гори, елка. Мерцайте, позолоченные орешки. Хорошо, что где-то около мамы есть островок мира, где все по-прежнему. Тепло и спокойно. И мама в безопасном месте. И единственная ее тревога — это я.

Старые часы идут и бьют полночь. Сверчок, чудом поселившийся в городской квартире, работает на стрекочущей машинке. Ковш Большой Медведицы стоит на крыше дома, что напротив. Пахнет хлебом. Тихо. Елка погасла. Печка горячая…

Потом оказалось, что все это было легендой, которую умирающая мама сочинила для меня в ледяном доме, где все стекла были выбиты взрывной волной, а печки были мертвы и люди умирали от осколков. И она писала умирая. Из ледяного блокадного города слала мне последние капли своего тепла, последние кровинки.

Она не просто голодала. В нее стреляли голодом. Это не был голод недорода. Это был смертельный голод, фашистский голод. Голод-обстрел, голод-бомбежка, голод-пожар.

А я поверил легенде. Держался за нее — за свой НЗ, за свою резервную жизнь. Был слишком молод, чтобы читать между строк. Я читал сами строки, не замечая, что буквы кривые, потому что их выводила рука, лишенная сил, для которой перо было тяжелым, как топор. Мать писала эти письма, пока билось сердце.

Последнее письмо пришло в мае.

Чем больше черпаешь из колодца воды, тем свежее она и обильнее. От нее веет ароматом глубокой земли и устойчивым холодом талого снега. Каждый глоток колодезной воды сладко утоляет жажду и наполняет бодростью. Утром солнце всплывает со дна, вечером — погружается на дно. Так живет колодец.

Если же в полутемном срубе не звенит ведро и рассыпанные звенья цепи не натягиваются тетивой, а ржавеют от бездействия, если ворот весело не поскрипывает под рукой и сорвавшиеся капли серебряными монетами не падают обратно в гулкую глубину, родник перестает биться, колодец затягивается илом, чахнет. Наступает смерть колодца.

С нашествием врага появились мертвые колодцы. Они умирали вместе с людьми. Мертвые колодцы были похожи на незарытые могилы.

Теперь колодцы ожили, вернее, их оживили люди — живые, пришедшие на смену мертвым. Весело звенят ведра, и цепи блестят на солнце, освобожденные от ржавчины прикосновением множества рук. Колодцы поят людей, коров, землю, деревья. Они льют воду на раскаленные черные камни банек, и мягкий, захватывающий дух пар делает свое чистое дело, оседая каплями на вялой, пахучей листве березовых веников.

Колодцы ожили. Но тот, кто погиб на войне, погиб навечно.

Я взял в руки тяжелое холодное ведро, медленно поднес его к губам и вдруг увидел себя мальчишкой. Нескладным, нестриженым, с ссадиной на лбу, с облупившимся носом. Этот мальчишка смотрел на меня из ведра с водой. Я держал в руках свою давнюю жизнь. Она была нелегкой. Руки начали слегка дрожать, и по воде пошли морщинки — мой маленький двойник корчил рожи и подсмеивался надо мной — солидным, взрослым, городским.

Я наклонился к ведру и сделал глоток. Мальчишка тоже глотнул. Так мы пили вдвоем вкусную колодезную воду, словно поспорили, кто кого перепьет.

Меня стал сердить мальчишка. Я с удовольствием выпил бы все ведро, чтобы не видеть его. Пить я больше не мог — мне уже свело зубы от холода, — я размахнулся и вылил воду на дорогу. И угодил в курицу, которая недовольно закудахтала и побежала прочь. Я вылил воду, но двойник остался. И когда я шел по деревне, он все время давал о себе знать.

Что такое питьевой колодец знают и маленькие дети, но его конструкцию и принцип работы может объяснить не каждый взрослый человек.

Строительство колодца начинается с изучения участка и выбора оптимального его месторасположения. Правильное решение позволит обустроить хороший колодец, в который будет быстро прибывать вода, с достаточной глубиной водяного столба в шахте. Также нужно учитывать удаленность от санитарных объектов: уличных туалетов, сливных ям, производств, автомобильных заправок. Участок должен быть расположен на устойчивом грунте без риска оползней.

Правильное решение позволит обустроить хороший колодец, в который будет быстро прибывать вода

Самый важный факт при проектировании – правильно определить глубину залегания водного горизонта, который будет питать колодец всю жизнь. От нее зависит глубина колодца и трудоемкость работ по его копке. Разные регионы характеризуются широким разбросом залегания подземных вод.

Стоит задуматься, если есть резервы подземной питьевой воды, и люди на протяжении тысячелетий активно их используют, то откуда берется вода глубоко в толще земной коры, и как она попадает в домашние колодцы.

Подземная вода – откуда и куда?

Простой схематический кругооборот воды в природе, который объясняют на уроках географии в младших классах, наглядно иллюстрирует, как накопляется вода в виде дождевых облаков, и что с ней происходит после выпадения в виде атмосферных осадков. Природный механизм действует очень четко, вода из него никуда не девается, в отличие от городских линий водопровода.

Земная кора состоит из чередования водопроницаемых и водоупорных слоев породы. Дождевые и талые воды проходят через верхние слои грунта в вертикальном направлении, и останавливаются на плотном уровне породы, который их задерживает. Хорошей водонепроницаемостью обладает жирная глина (это свойство активно используется для отвода грязной воды от питьевых колодцев).

На уровне водоупорной породы вода начинает распространяться не вглубь, а горизонтально, вдоль нее, образовывается подземная река, которая течет по всему протяжению плотного пласта, пока не находит выход на поверхность, или не впадает в более глубокий водоносный горизонт.

От глубины колодца зависят вкусовые качества, химический состав воды и стабильность ее уровня.

Виды колодезной воды

Первый слой воды, который встречается на небольшой глубине, называется верховодкой. Причина их образования линзы – локальные водоупорные участки небольшой площади.

В большинстве случаев верхние грунтовые воды непригодны для употребления в пищу, но для технических нужд и полива растений их использовать можно. В верховодку попадают все стоки с поверхности грунта и все вредные вещества. Это настоящий химический коктейль из всего, что смогло раствориться в дождевой и талой воде.

Мощность слоя верховодки невелика, и углубление колодца продолжается дальше. Следующий водоносный горизонт залегает между первым и вторым пластами водоупорных пород. Вода в нем имеет стабильный химический состав и уровень. Большинство питьевых колодцев обустраиваются на среднем слое грунтовых вод.

Самые глубокие воды, которыми пользуются люди, добываются с помощью бурения скважин обычных и артезианских. Они славятся своей чистотой, отменным химическим составом и стабильностью уровня.

Главный и ощутимый недостаток – высокая стоимость обустройства скважины. Требуется целая буровая бригада и комплекс специализированного оборудования. Цена скважины на участке оправдана лишь, если верхние водоносные горизонты непригодны или иссякли.

Последний по счету и частоте использования, но первый по вкусовым качествам – забор воды из ключей, которые выходят на поверхность земли. Она настолько чистая, что может использоваться для питья в сыром виде без очистки. Чтобы собрать достаточное количество родниковой воды применяют способ каптажных камер и труб с перфорацией, в которые собирается вода. Если воды приходит из рыхлых пород, устанавливается песочно-гравиевый фильтр.

Самые глубокие воды, которыми пользуются люди, добываются с помощью бурения скважин обычных и артезианских

Обустройство питьевого колодца

Под колодец, по возможности, выбирается самая высокая точка на участке, удаленная от сливных ям и канализационных построек. Пренебрежение этим правилом приведет к попаданию в колодец канализационной и атмосферной воды. Копать колодец можно ручным или механическим способом. Главная цель – добраться до устойчивого уровня грунтовых вод. Чтобы количество воды в колодце было стабильным, шахта должна заходить в водоносный слой минимум на один метр. Если докопать только до верха водной жилы, ее малейшее снижение уровня приведет к временному или постоянному пересыханию колодца.

Чем глубже залегает вода, тем менее ее водный резерв зависит от выпадения осадков. Колодец на верховодке после дождя очень быстро наполняется, то так же быстро иссякает во время засухи.

На равнинных местностях с неглубоким залеганием верховодки образовываются болотистые местности и топкие места.

Более глубокие подземные водные потоки менее восприимчивы к обмелению, но требуют больше времени на восстановления объема. Есть зафиксированные факты, когда в период летней засухи, в регионе начали мелеть колодцы. Уровень воды начал стабилизироваться через полтора месяца после первых дождей.

При достижении водоносного горизонта и его вскрытии в шахту колодца начинает быстро набираться вода. Можно наблюдать упругие струйки или даже фонтанчики. Колодец с таким механизмом наполнения называется ключевым. Осторожно углубляются шахты колодцев на грунтах подверженных плывунам. Слой песка представляет собой настоящую губку, каждая пора наполнена водой. Он в считанные минуты выдает большой объем воды вперемешку с песком, и представляет опасность для находящегося на дне рабочего. Взвесь идет под давлением, пока не шахта не заполнится вровень с водоносным горизонтом.

На плывунах нельзя полностью откачивать воду, углубление ведется при наличии небольшого уровня воды в шахте, который будет сдерживать напор из водоносного слоя.

Кроме ключевого колодца, есть сборный. Такой колодец получается, если водоносный горизонт не был вскрыт, но находится очень близко. Вода будет поступать в него и через дно, и стекать по стенкам.

Вода в колодец поступает через дно или стенки или комбинированным способом. Он должен углубляться в водоносный горизонт примерно на 1 метр.

Глубина колодца и количество воды

Высота водного столба в колодце и производительность колодца зависят от того, на каком водоносном горизонте он построен.

Медленнее всех наполняются накопительные колодцы, в них стоит несколько метров воды, но если всю выкачать, то уровень восстановится через несколько дней. Ключевые заполняются быстрее, но имеют малый дебит воды.

Производительность колодца зависят от того, на каком водоносном горизонте он построен

Идеальный вариант – речной колодец. Он имеет глубину до 30 метров и небольшой уровень, который не снижается после откачивания больших объемов воды.

В артезианский колодец уровень вода в нем всегда стабильный, иногда она идет под напором.

Мастер-класс «Учимся формулировать проблему и писать комментарий в формате ЕГЭ»

Проект мастер – класса

Тема: «Учимся формулировать проблему и писать комментарий сочинения ЕГЭ по русскому языку в формате ЕГЭ».

Цель: организовать деятельность участников мастер-класса в умении выявлять проблему текста, поднятую автором, комментировать ее.

Задачи:

1) Предметные: создать условия для закрепления знаний по выполнению элементов анализа текста и написанию творческой работы по предложенному тексту в связи с заданиями ЕГЭ по русскому языку. 

2) Метапредметные: содействовать формированию умений и навыков работы с текстом; осуществлять учебное сотрудничество в процессе поиска материала.

3) Личностные: создать атмосферу, способствующую воспитанию личности в условиях социального партнерства (ученик – ученик, ученик – учитель, ученик – коллектив), а также интереса участников к обсуждению вопросов.

Оборудование:

для учителя:

-компьютер с программой Power Point;

-текст произведения для анализа.

для участников:

-тексты произведения.

Тип урока:

-урок закрепления материала.

Формируемая область понимания:

-осознанное умение самостоятельно:

формулировать проблему;

комментировать проблему;

Основные методы изучения:

-Исследовательский.

Ход работы:

  1. Организационный момент.

  2. Постановка целей урока.

  3. Работа по теме:

А) актуализация

— Давайте обратимся к алгоритму написания сочинения.

1.​ Вступление.

2.​ Постановка проблемы

3.​ Комментарий к поставленной проблеме.

4.​ Позиция автора.

5.​ Собственная позиция.

6.​ Первый аргумент.

7.​ Второй аргумент.

8.​ Заключение.

— Поговорим о постановке проблемы. Зная о том, что в тексте может быть затронуто несколько проблем , мы попробуем определить более очевидную. Определяя проблему, вы должны задуматься над тем, каким образом содержание текста касается вас, других людей, всего человечества. Помните, что описанная в тексте конкретная ситуация, факты чьей-либо биографии и т.п. – это иллюстрация, частный случай, пример проявления какой-либо абстрактной идеи, рассматриваемой автором. Поэтому формулируйте проблему так, чтобы она охватывала не только случай, рассмотренный в тексте, но и многие подобные ситуации. Причем, не забывайте, что верно сформулированная одна из проблем исходного текста без фактических ошибок по критериям оценки выполнения задания с развернутым ответом оценивается 1 баллом.

Критерии оценивания ответа на задание 26

Баллы

I

Содержание сочинения

 

К1

Формулировка проблем исходного текста

 

 

Экзаменуемый (в той или иной форме) верно сформулировал одну из проблем исходного текста.

Фактических ошибок, связанных с пониманием и формулировкой проблемы, нет.

1

Экзаменуемый не смог верно сформулировать ни одну из проблем исходного текста.

Если экзаменуемый не сформулировал или сформулировал неверно одну из проблем исходного текста, то такая работа оценивается нулем баллов по К1-К4.

0

Какие же речевые клише можно употребить при постановке проблемы?

В данном тексте:

  • анализируется проблема…

  • автор исследует, поднимает, рассматривает, анализирует проблему…

  • даётся – истолкование, описание, критическая оценка…

  • исследуется – комплекс вопросов, процесс, влияние, зависимость…

  • показывается – характер, важная роль, огромное значение, сущность…

  • подвергается – критике, рассмотрению, анализу…

  • рассматривается – вопрос, пример…

  • (Автор) вовлекает читателя в круг проблем, связанных с темой…

  • (Писатель) заставляет нас задуматься над следующей проблемой: (что такое …)

— Что такое комментарий? Это рассуждения, пояснительные замечания по поводу проблемы, обозначенной в тексте. Существуют определенные требования к комментарию:

1) он должен быть написан с опорой на исходный текст;

2) он должен отражать ход мыслей автора прочитанного текста;

3) он должен связывать сформулированную проблему с авторской точкой зрения.

Что недопустимо при написании комментария? Нельзя пересказывать текст, ведь эксперт уже знаком с его содержанием. Старайтесь избегать чрезмерного цитирования. Помните про прием «выщипывания» наиболее значимых фрагментов, помогающих при написании комментария. Избегайте и другой крайности: комментирования без опоры на прочитанный текст. Не надо формулировать авторскую позицию (это вы сделаете в следующем абзаце), высказывать свое отношение, писать о всех проблемах, затронутых в тексте.

Обдумывая то, что следует включить в комментарий, ответьте на следующие вопросы:

1. Что делает автор исходного текста? (Интересуется, рассуждает, описывает, повествует, размышляет. )

2. На какие аспекты обозначенной проблемы он обращает особое внимание?

3. Что особенно его беспокоит?

За комментарий максимально можно получить 3 балла, если в нем два примера-иллюстрации из прочитанного текста, которые, по Вашему мнению, важны для понимания проблемы исходного текста. Итак, что такое примеры-иллюстрации? Это цитаты, сформулированные своими словами фрагменты текста, важные для понимания обозначенной проблемы.

Еще раз обратимся к критериям оценивания сочинения.

К 2

Комментарий к сформулированной проблеме исходного текста

Баллы

 

Сформулированная экзаменуемым проблема прокомментирована с опорой на исходный текст. Экзаменуемый привел не менее 2 примеров из прочитанного текста, важных для понимания проблемы. Фактических ошибок, связанных с пониманием исходного текста, в комментариях нет.

3

Сформулированная экзаменуемым проблема прокомментирована с опорой на исходный текст. Экзаменуемый привел 1 пример из прочитанного текста, важных для понимания проблемы. Фактических ошибок, связанных с пониманием исходного текста, в комментариях нет.

2

Сформулированная экзаменуемым проблема прокомментирована с опорой на исходный текст,

но

экзаменуемый не привел ни одного примера из прочитанного текста, важного для понимании проблемы

или

в комментарии допущена одна фактическая ошибка, связанная с пониманием проблемы из прочитанного текста

1

Сформулированная экзаменуемым проблема не прокомментирована

или

прокомментирована без опоры на исходный текст

0

Б) работа по теме:

Прочитаем текст. Первичное чтение нацелено на понимание смысла текста.

(1)Чем больше черпаешь из колодца воды, тем свежее она и обильнее. (2)От неё веет ароматом глубокой земли и устойчивым холодом талого снега. (З)Каждый глоток колодезной воды сладко утоляет жажду и наполняет бодростью. (4)Утром солнце всплывает со дна, вечером — погружается на дно. (5)Так живёт колодец.

(6)Если же в полутёмном срубе не звенит ведро и рассыпанные звенья цепи не натягиваются тетивой, а ржавеют от бездействия, если ворот весело не поскрипывает под рукой и сорвавшиеся капли серебряными монетами не падают обратно в гулкую глубину — родник перестаёт бить, колодец затягивается илом, чахнет. (7)Наступает смерть колодца.

(8)С нашествием врага появились мёртвые колодцы. (9)Они умирали вместе с людьми. (10)Мёртвые колодцы были похожи на незарытые могилы.

(11)Теперь колодцы ожили, вернее, их оживили люди — живые, пришедшие на смену мёртвым. (12)Весело звенят вёдра, и цепи блестят на солнце, освобождённые от ржавчины прикосновением множества рук. (13)Колодцы поят людей, коров, землю, деревья. (14)Они льют воду на раскалённые чёрные камни банек, и мягкий, захватывающий дух пар делает своё чистое дело, оседая каплями на вялой пахучей листве берёзовых веников.

(15)Колодцы ожили. (16)Но тот, кто погиб на войне, — погиб навечно.

(17)Я взял в руки тяжёлое холодное ведро, медленно поднёс его к губам и вдруг увидел себя мальчишкой. (18)Нескладным, нестриженым, со ссадиной на лбу, с облупившимся носом. (19)Этот мальчишка смотрел на меня из ведра с водой. (20)Я держал в руках свою давнюю жизнь. (21)Она была нелёгкой.(22)Руки начали слегка дрожать, и по воде пошли морщинки: мой маленький двойник корчил рожи и подсмеивался надо мной — солидным, взрослым, городским.

(23)Я наклонился к ведру и сделал глоток. (24)Мальчишка тоже глотнул. (25)Так мы пили вдвоём вкусную колодезную воду, словно поспорили, кто кого перепьёт.

(26)Меня стал сердить мальчишка. (27)Я с удовольствием выпил бы всё ведро, чтобы не видеть его. (28)Пить я больше не мог — мне уже свело зубы от холода, — я размахнулся и вылил воду на дорогу. (29)Я вылил воду, но двойник остался. (30)И когда я шёл по деревне, он всё время давал о себе знать.

(31)Я вдруг почувствовал, что долгое время не помнил многих событий своей прежней жизни. (32)Люди, с которыми я жил когда-то рядом, отодвинулись далеко в пространство, а их очертания стёрлись. (ЗЗ)Образовался провал. (34)Пустота, от которой мне стало не по себе. (35)Теперь этот нестриженый, со ссадиной на лбу приблизил далёкое время. (36)Я увидел своё детство со множеством подробностей.

(37)Я вспомнил щели в брёвнах над моей кроватью, сенник на лавке, занавески, прибитые обойными гвоздями, печную заслонку с отклепавшейся ручкой, рогатые ухваты. (38)Я услышал скрип половиц — у каждой свой особый звук: старые потрескавшиеся доски были клавишами какого-то таинственного инструмента. (39)Я реально ощутил запах топлёного молока — клейкий, кисло-сладкий запах, который неожиданно вытекал из печи и вытеснял из дома все остальные запахи.

(40)Я увидел маму. (41)У колодца, с запотевшими вёдрами.

(42)В соломенных лучах солнца.

(43)Каждое лето мы с мамой ездили в деревню.

(44)Городской человек редко встречается с землёй. (45)3емля скрыта от его глаз каменными плитами, застывшей лавой асфальта. (46)Она покоится в глубине чёрная, бурая, красная, серебристая. (47)Она задержала дыхание и затаилась. (48)Городской человек не знает, чем пахнет земля, как она дышит в разные времена года, как страдает от жажды, как рожает хлеб. (49)Он не ощущает, что вся его жизнь, его благополучие зависят от земли. (50)Не переживает за сухое лето, не радуется обильному снегопаду. (51)А иногда боится земли, как смутной, незнакомой стихии. (52)И тогда в душе затихает необходимое, естественное чувство сыновней любви к земле.

(53)Мать приучила меня к земле, как птица приучает своего птенца к небу, а белая медведица приваживает медвежонка к морю.

(54)На моих глазах чёрная земля становилась зелёной, потом разливалась лёгкая голубизна, потом мерцала бронза — так рождается лён.

(55)По-настоящему земля открылась мне на войне. (56)Сколько земли перекопал, перелопатил я за войну! (57)Я рыл окопы, траншеи, землянки, ходы сообщения, могилы… (58)Я рыл землю и жил в земле. (59)Я узнал спасительное свойство земли: под сильным огнём прижимался к ней в надежде, что смерть минует меня. (60)Это была земля моей матери, родная земля, и она хранила меня с материнской верностью.

(По Ю. Яковлеву*)

— О чем, на ваш взгляд, этот текст?

( о колодцах, о памяти, о войне, о матери, о детстве…)

— Теперь прочитаем текст второй раз, делая «выжимки» из каждого абзаца и фиксируя их в тетради.

1 абзац (1-5 пр.) – Как живет колодец?

2 абзац (6-7 пр.) – Если колодцем не пользоваться, он умирает

3 абзац (8-10 пр.) – Тема войны.

4 и 5 абзацы (11-16 пр.) – С окончанием войны возвращается жизнь и колодцы оживают.

6-9 абзацы (17-36 пр.) – Приезд городского человека в деревню. Глоток воды возвращает его в детство.

10 абзац ( 37-39 пр.)– Вода оказалась волшебной: она заполнила пустоту в душе героя, оживила его прошлое.

11-13 абзацы (40-43 пр.) – Появляется главная фигура детства – мама. Это особенно важно для взрослого человека.

14 абзац (44-52 пр.) – Образ земли. Городской человек живет в отрыве от земли.

15 абзац (53 пр.) – Приучение к земле.

16 абзац (54 пр.) – Мать добилась цели: герой любит природу.

17 абзац (55-60 пр.) — Земля не только поит и кормит, она спасает от смерти.

-Посмотрите на микротемы. Мы видим, что этот текст не о колодцах, не о памяти, не о погибших на войне, не о детстве, не о роли матери. Про что же он?

( про то, что родная земля помогает человеку во всех ситуациях: она его кормит, поит, защищает, поддерживает, дает надежду, дарит наслаждение красотой, спасает от смерти)

— Под словом «земля» автор подразумевает родину.

— Попробуем сформулировать проблему. Нам нужно определить ту проблему, которую имел в виду автор, а не ту, которая основана на наших впечатлениях. Какие способы формулирования проблемы вам известны?

( одним словом, словосочетанием, вопросительным предложением)

-Обратите внимание: самый удачный способ обозначить проблему текста – это представить ее в виде вопроса. Чтобы верно сформулировать проблему текста, нужно найти позицию автора, так как авторская позиция – это ответ на тот вопрос, который ставит он в своем тексте.

-Где находится авторская позиция? В данном тексте она в финале текста. Прочитайте это предложение.

(Я узнал СПАСИТЕЛЬНОЕ СВОЙСТВО ЗЕМЛИ: под сильным огнём прижимался к ней в надежде, что смерть минует меня. Это была земля моей матери, РОДНАЯ ЗЕМЛЯ, и она ХРАНИЛА МЕНЯ с материнской верностью.)

-А теперь попробуйте обратить это утверждение в вопрос. Составьте цепочку вопросов.

Что значит для человека родная земля?

Важно ли сохранить связь с родной землей?

Что дает человеку родная земля?

— Вот и получили проблему. Чтобы проверить ее правильность, найдите ответ на этот вопрос. В каких предложениях он содержится? ( 59-60)

— Теперь ее нужно прокомментировать.

Запомни:

Пересказывая, мы говорим о том, что делают герои.

Комментируя, мы говорим о том, что ДЕЛАЕТ АВТОР.

— Помните о логической связи между первым и следующим абзацем.

РАЗМЫШЛЯЯ НАД ЭТОЙ ПРОБЛЕМОЙ, …

— Какой материал подбирает автор, чтобы приблизить нас к той проблеме, которая его волнует?

(историю из жизни рассказчика)

-Размышляя над проблемой, автор приводит историю из жизни рассказчика.

-Что разумно выбрать из текста для примера комментария?

( выпил воды – детство ожило – мама приучила к земле /цитата/)

-На чем акцентирует внимание автор в последнем абзаце?

( по-настоящему земля открылась герою на войне)

— Какое понимание обретает рассказчик?

( земля спасает и защищает его)

-Вот основные «узлы» комментария. Обратившись к речевым клише, составьте и запишите комментарий к данной проблеме.

Речевые клише:

Чтобы привлечь внимание читателей к этому вопросу…

Автор особо подчеркивает…

Писатель отмечает, что…

Автор акцентирует наше внимание на…

Автору важно убедить читателя в том, что…

Нельзя не отметить…

Автор не случайно рассказывает о…

Причину такого поведения героя автор видит в…

Автор намеренно обращает наше внимание на детали, так как они…

Свои рассуждения писатель завершает важным выводом:…

Автор

-рассказывает

-сообщает

-концентрирует внимание

-выделяет

-замечает

-подробно комментирует

-описывает

-останавливается на том

-подчеркивает

-отмечает важность

-анализирует

-рассматривает…

В) написание и зачитывание работ

  1. Итоги.

сонник черпаю воду из колодца. сонник черпаю воду из колодца к чему видеть во сне

Чистая вода во сне — к радости, благополучному исходу дела, счастью. Любой сосуд или резервуар с чистой водой обещает благополучие и богатство в скором будущем.

Чистая вода в реке — благоприятный знак, который обещает успех и радость. Чистая река, текущая в вашу спальню, предвещает скорый приезд богатого заморского гостя, который много сделает для вашего благополучия; если вода волнуется, то ваш гость может приехать с дурными намерениями и нарушить покой в вашем доме.

Поток чистой воды, протекающий рядом с вашим домом, означает, что скоро ваше финансовое положение упрочится и вы получите хорошую должность, которая даст вам возможность помочь людям в беде.

Если во сне вам подали стакан с чистой водой, то вас ждет успех в делах или вступление в брак, который окажется счастливым.

Если стакан треснул, а вода не пролилась, то ваша жена может умереть при родах, а ребенок останется живым. Женщинам такой сон предсказывает безвременную кончину супруга.

Священнику видеть во сне, что он раздает людям чистую воду, — знак того, что он честно выполняет свой долг и несет людям добро и утешение.

Мутная вода в таком сне — предупреждение о том, что священник чрезмерно увлекается доктринами и еретическими учениями.

Если молодой человек видит во сне, что он набирает из колодца чистую и прозрачную воду, то он скоро женится на прелестной девушке; если вода будет мутная или помутнеет, то его счастье будет недолговечным и его ждет много разочарований.

Набрать из колодца чистую воду и угостить ею кого-то — знак того, что с вашей помощью обогатятся люди, которых вы угостили водой. Если вода будет помутневшей, то вы принесете несчастье этому человеку.

Воду черпать из колодца предвещает успех в делах или покупку. Мутная вода всегда предвещает смятение чувств.

Нести воду в одежде, разбитом сосуде или в чем-то еще, что не совсем для этого подходит, означает, что вас ждут убытки или обман людей, которым вы доверили свое состояние. Если же вода при этом не пролилась, то вы чудом избежите больших потерь и спасете свое состояние.

Захоронить такую воду в земле — предвестье больших неприятностей, потери доброго имени и позорной смерти.

Видеть пруд со спокойной водой — знак того, что ваша жизнь будет протекать спокойно и счастливо.

Пруд с чистой водой во сне, если он расположен посреди поля, обещает вам, что скоро вам удастся скопить достаточно денег, чтобы вы могли позволить себе завести семью и детей. Если вода в пруду заливает берег, то вы можете потерять жену, детей или деньги.

Если ваша жена тоже видела такой сон, то она может потерять свои деньги или же ее ждет скорая смерть.

Мужчине увидеть маленький живописный пруд во сне — предвестье романтической любви красивой женщины.

Бурлящий поток — предвестье пожара, судебного разбирательства и мести врагов.

Вода, текущая по камням, означает, что ваши враги или начальники будут неумолимы, а судебный процесс вы проиграете.

Стоять в воде среди волн и не суметь выбраться оттуда означает, что скоро вам понадобится все мужество и сила духа, чтобы переживать надвигающееся несчастье.

Видеть во сне, как кто-то тонет в бурлящем и грязном потоке, означает, что вас ожидает скандал, разлука с возлюбленным, тоска, безысходность и неудачи в делах.

Неспокойная вода в реке — предвестье нависшей над вами угрозы, исходящей от властного и могущественного противника.

Плыть по реке с чистой водой на лодке — предвестье всего самого хорошего — успеха, богатства, исполнения желания. Смотрите толкование: лодка, весла.

Плавать по большой реке — предупреждение об опасности, нависшей над вами.

Находиться во сне в стремительном течении реки и не суметь выбраться из него — знак опасной болезни, опасности, продолжительного судебного разбирательства.

Волнующийся ручей означает опасность пожара, судебное разбирательство и козни врагов.

Плыть на лодке по водоему с чистой и прозрачной водой — к доброму имени, к богатству и счастью. Но плыть в темноте означает, что вас будут терзать сомнения.

Видеть во сне ручейки и фонтаны со спокойно струящейся водой предвещает добрые вести, больному такой сон предрекает выздоровление.

Видеть свое отражение в воде — к смерти для спящего или кого-то из близких родственников. Высохший или иссякший источник воды во сне не предвещает ничего хорошего.

Возможно, вашей жизни угрожает опасность, кто-то из ваших близких родственников или друзей может умереть. Сон также предсказывает большие финансовые трудности.

Если вода в вашем сне течет из такого места, откуда она не должна течь, то вас ждет много огорчений и проблем.

Зачерпнуть этой воды во сне — плохое предзнаменование. Чем больше воды вы зачерпнете, тем худшее значение будет иметь этот сон и тем дольше продлятся ваши несчастья.

Хорошо увидеть в таком сне, что вода вдруг исчезла или высохла, потому что тогда неблагоприятный период быстро закончится и все будет хорошо.

Если во сне вы слышите шум воды или водного потока, то скоро к вам вернется человек, которого вы давно не видели и уже не думали увидеть.

Пить воду во сне — к неприятностям, неудачам, измене в любви, разводу. Воду теплую пить — предвестье того, что некий человек, обиженный вами, захочет отомстить вам. Пить грязную воду — знак больших переживаний или болезни.

Пролить воду у себя дома — к заботам и неприятностям. Сколько воды прольете, столько горя хлебнете. Еще хуже, если она попортит мебель или ковры.

Бросаться в воду во сне — знак опасности; погружаться в воду — к неприятностям. Видеть себя в воде — к нездоровью, простудному заболеванию, опухолям, меланхолии.

Искупаться в воде означает, что вы сможете оправдаться и снять с себя всякие подозрения. Видеть, как другие купаются, предвещает примирение с неприятелями.

Тонуть в воде — знак препятствий, неудач, разочарований в любви.

Быть мокрым — знак неприятностей, переживаний, домашних дрязг, крушения надежд. Ноги промочить во сне — к потерям, болезни и препятствиям.

Холодная и студеная вода в вашем сне — знак здоровья; горячая вода означает болезнь, мутная — печаль и сплетни, чистая обещает благополучие и успех в делах, а темная — оскорбления, обиды, ссоры, неудачи.

Развлекаться играми на воде — знак невинного и приятного времяпрепровождения.

Омыть в воде руки во сне — плохо для больных. Остальным сон предвещает, что они откажутся от участия в каком-то деле.

Омывать кому-то ноги водой — знак утешения близких в печали. Умываться водой — к радостным вестям.

Видеть пузырьки на воде — знак добрых новостей и здоровья. Смотрите толкование: пузыри.

Видеть брызги — к новостям. Обрызгать кого-то водой — к неожиданному повороту в делах. Если вода во сне брызнула на голову, то вас ждет неожиданная страсть. Если брызги попали не на вас, а где-то рядом, то вас ждет неожиданная встреча или неожиданный поворот событий.

Всплеск воды видеть во сне означает увеличение ваших шансов на успех.

Лить воду — предвестье пустых разговоров, знак того, что ваши надежды не оправдаются. Иногда такой сон предсказывает, что вы больше говорите, чем делаете. Поливать что-то водой — к потерям.

Если вода грязная, то вас ждет постыдное разбирательство.

Погрузиться в воду по горло во сне будет означать, что вы по горло будете сыты происходящим и вам станет противна ваша жизнь.

Воду возить — бесполезный труд.

Ходить по воде и не замочить ноги — преодоление препятствий и удача в трудном деле.

Слышать во сне шум воды — знак того, что о вас распускают сплетни.

Ошпариться кипятком во сне — знак того, что вы потеряете деньги из-за собственной неосторожности.

Смотреть на воду во сне означает, что ваши дурные предчувствия оправдаются.

Если во сне вы боитесь воды, то вас ожидают стыд, потери или болезнь, которых вы опасались. Иногда такой сон предсказывает, что вы можете стать жертвой грабителей, если вовремя не позаботитесь о том, чтобы хорошенько припрятать ваши ценности.

Видеть во сне, что вам навстречу двигается водовоз, — предвестье скорого получения богатства или наследства. Такой сон также предсказывает удачу в предприятиях и большие прибыли.

Водоворот во сне символизирует проблемы и трудности. Попасть в него — знак того, что скоро вы окажетесь в трудном положении и не будете знать, как из него выбраться.

Иногда такой сон предсказывает получение наследства, из-за которого у вас будет много хлопот.

Цитаты о колодец (19 цитат)

„Кутаясь в шаль, Маша дышала в открытую форточку и говорила, что всё это нестерпимо, что нужно уезжать, просто бежать из этого города и из этой страны, спасаться, что здесь вся жизнь ещё идёт по законам первобытного леса, звери должны всё время рычать, показывать всем и вся свою силу, жестокость, безжалостность, запугивать, забивать, загрызать, здесь всё время нужно доказывать, что ты сильнее, зверинее, что любая человечность здесь воспринимается как слабость, отступление, глупость, тупость, признание своего поражения, здесь даже с коляской ты никогда в жизни не перейдёшь улицу, даже на зебре, потому что тот, в машине, сильней, а ты слабее его, немощнее, беззащитнее, и тебя просто задавят, снесут, сметут, размажут по асфальту и тебя и твою коляску, что здесь идёт испокон веков пещерная, свирепая схватка за власть, то тайная, тихая, и тогда убивают потихоньку, из-за спины, вкрадчиво, то открытая, явная, и тогда в кровавое месиво затягиваются все, нигде тогда не спрятаться, не переждать, везде тебя достанет топор, булыжник, мандат, и вся страна только для этой схватки и живёт тысячу лет, и если кто забрался наверх, то для него те, кто внизу — никто, быдло, кал, лагерная пыль, и за то, чтобы остаться там у себя, в кресле, ещё хоть на день, хоть на минуту, они готовы, не моргнув глазом, перерезать глотку, сгноить, забить сапёрными лопатками полстраны, и всё это, разумеется, для нашего же блага, они ведь там все только и делают, что пекутся о благе отечества, и всё это благо отечества и вся эта любовь к человечеству — всё это только дубинки, чтобы перебить друг другу позвоночник, сначала сын отечества бьёт друга человечества обломком трубы по голове, потом друг человечества берёт сына отечества в заложники и расстреливает его под шум заведённого мотора на заднем дворе, потом снова сын отечества выпускает кишки другу человечества гусеницами, и так без конца, никакого предела этой крови не будет, они могут натянуть любой колпак — рай на небесех, рай на земле, власть народа, власть урода, парламент, демократия, конституция, федерация, национализация, приватизация, индексация — они любую мысль, любое понятие, любую идею оскопят, выхолостят, вытряхнут содержимое, как из мешка, набьют камнями, чтобы потяжелее было, и снова начнут махаться, долбить друг дружку, всё норовя по голове, побольнее, и куда пойти? — в церковь? — так у них и церковь такая же, не Богу, но кесарю, сам не напишешь донос, так на тебя донесут, поют осанну тирану, освящают грех, и чуть только кто попытается им напомнить о Христе, чуть только захочет внести хоть крупинку человеческого, так его сразу топором по голове, как отца Меня, всё из-под палки, всё, что плохо лежит, в карман, лучше вообще ничего не иметь, чем дрожать и ждать, что отнимут завтра, всё напоказ, куда ни ткни, всё лишь снаружи, всё обман, а внутри пустота, труха, как сварили когда-то ушат киселя, как засунули его в колодец, чтобы обмануть печенегов, вот мол, смотрите, нас голодом не заморишь, мы кисель из колодца черпаем, так с тех пор десять веков тот кисель и хлебают, всё никак расхлебать не могут, земли же согрешивши которей любо, казнить Бог смертью, ли гладом, ли наведеньем поганых, ли ведром, ли гусеницею, ли инеми казньми, аще ли покаявшеся будем, в нем же ны Бог велить жити, глаголеть бо пророком нам: «Обратитеся ко Мне всем сердцем вашим, постом и плачем», — да аще сице створим, всех грех прощени будем: но мы на злое ъзращаемся, акы свинья в кале греховнемь присно каляющеся, и тако пребываем, посади цветы — вытопчут, поставь памятник — сбросят, дай деньги на больницу для всех — построит дачу один, живут в говне, пьянстве, скотстве, тьме, невежестве, месяцами зарплату не получают, детям сопли не утрут, но за какую-то японскую скалу удавятся, мол, наше, не замай, а что здесь их? — чьё всё это?“

—  Михаил Павлович Шишкин 1961

у кого кулаки крепче, да подлости больше, тот всё и захапал, а если у тебя хоть немного, хоть на донышке ещё осталось человеческого достоинства, если тебя ещё до сих пор не сломали, значит, ещё сломают, потому что ни шага ты со своим достоинством здесь не сделаешь, здесь даже просто бросить взгляд на улицу — уже унижение, ты должен стать таким, как они, чтобы чего-то добиться, выть, как они, кусаться, как они, ругаться, как они, пить, как они, здесь всё будто создано, чтобы развращать, тому дай, этому сунь, а не дашь и не сунешь, так останешься, мудак, с носом, сам виноват, кто не умеет давать, тот ничего не получает, кому нечего воровать, тот ничего не имеет, кто хочет просто честно жить и никому не мешать, тот и вздоха не сделает, и если ты, не приведи Господь, не такой, как они, если есть в тебе хоть крупица таланта, ума, желание что-то узнать, открыть, изобрести, написать, сотворить или просто сказать, что ты не хочешь быть среди этих урок, что ты не хочешь принадлежать ни к какой банде, ты сразу станешь у них шибко умным, тебя заплюют, затрут, обольют помоями, не дадут тебе ничего сделать, убьют на дуэли, заставят жрать баланду во Владимирской пересылке, стоять у метро с пачкой сигарет и бутылкой водки, сожгут твою библиотеку, в школе твоего ребёнка затравят прыщавые ублюдки, в армии доведут сына до того, что не только себе пустит пулю в рот, но ещё и пятерых заодно уложит.
— Здесь нечего больше ждать, — повторяла Маша, закрыв глаза, сжимая ладонями виски, — на этой стране лежит проклятие, здесь ничего другого не будет, никогда не будет, тебе дадут жрать, набить пузо до отвала, но почувствовать себя человеком здесь не дадут никогда, жить здесь — это чувствовать себя униженным с утра до ночи, с рождения до смерти, и если не убежать сейчас, то убегать придётся детям, не убегут дети, так убегут внуки. («Взятие Измаила»)
Источник: Взятие Измаила, Шишкин М., Знамя, 2018-07-31, ru http://magazines.russ.ru/znamia/1999/10/shish.html,

Сказка: Город колодцев


Эта история похожа на незримую цепь, которая соединяет людей мудростью услышанных сказок. Мне ее рассказал один пациент, который, в свою очередь, услышал ее из уст удивительного человека, священника-креола Мамерто Менапасе. Я добавил в нее частичку себя и вот она перед вами. В этом городе не было людей, как во всех остальных городах планеты. В нем жили колодцы. Живые колодцы… Но все равно — колодцы. Колодцы отличались друг от друга не только месторасположением, но и закраиной (краем, который связывал их с внешним миром). Некоторые колодцы были роскошные, с закраиной из мрамора и драгоценных металлов; были колодцы поскромнее — из кирпича и древесины, были и просто бедные, ничем не отделанные отверстия в земле. Общение жителей — из уст в уста — ничем не отличалось от общепринятого, только здесь это называлось «от закраины к закраине», и вести быстро распространялись от одного конца города к другому. И вот однажды в городе возникла «новая мода», наверняка занесенная сюда из одной из деревушек населенной людьми. Она гласила, что каждое уважающее себя живое существо должно больше заботиться о своем внутреннем содержании, чем о внешнем виде.

И колодцы начали наполнять себя разными предметами. Одни выбирали для украшения, золотые монеты и драгоценные камни. Другие, попрактичней, наполнялись мебелью и бытовыми приборами. Были и те, которые предпочли искусство, и заполняли свое пространство картинами, концертными роялями, кто-то выбирал постмодернистские скульптуры. И, наконец, интеллектуалы. Их выбор — книги, идеологические манифесты и специализированные журналы. Прошло время. Многие колодцы уже были наполнены до отказа, и в них больше ничего не помещалось. Колодцы были с разнообразными характерами и темпераментом. Некоторые довольствовались уже имеющимся, другие же думали, что им нужно что-то предпринять, чтобы продолжить наполняться — мир же такой разнообразный и всегда найдется то, чего у тебя пока еще нет… а хочется, чтобы было…

Один из них решил опередить всех. Вместо того чтобы избавиться от некоторых вещей, он решил расширить свою территорию. Через некоторое время и у него появились последователи. Колодцы всеми силами стремились расшириться, чтобы было больше места для новинок. Как-то один совсем маленький колодец, находящийся далеко от центра города, заметил, что его товарищи чрезмерно вытягиваются, меняя свои привычные границы. Он подумал, что если так будет продолжаться, то края разных колодцев смешаются и они потеряют свою индивидуальность… Может быть, именно тогда ему и пришло в голову, что есть другой способ увеличить свои возможности — расти не вширь, а вглубь. Стать глубже, а не шире.

Но тогда он сообразил, что нужно освободиться от всего того, что у него есть, так как все его содержимое препятствовало бы этой затее. Если он хочет стать глубже, надо избавиться от всего старого… Сначала он страшно испугался пустоты. Но так как другой возможности не было, он решился на это. Освободившись от всего, колодец становился все глубже и глубже, в то время как остальные присваивали себе то, от чего он избавился… А колодец, который становился глубже, однажды обнаружил кое-что, что его сильно удивило. Глубоко-глубоко, очень глубоко… Он обнаружил воду! Никогда раньше ни один колодец не находил воды. Колодец оправился от изумления и принялся играть с водой. Он брызгался, увлажняя свои стены, и, наконец, доигрался до того, что выплеснул воду наружу. Город колодцев знал только дождевую воду, но этого не хватало, чтобы он весь был зеленый и цветущий. Вот почему земля вокруг колодца, ожив от воды, начала просыпаться. Из дремавших в ней семян выросла трава, клевер, цветы. Появились слабенькие стебельки, которые потом превратились в деревья…

Жизнь заиграла красками вокруг этого колодца, и его стали называть «Цветник». Все спрашивали, как он добился такого чуда.

— Никакое это не чудо, — отвечал Цветник, — ищите внутри себя, в глубине. Многие захотели последовать примеру Цветника, но как только узнавали, что для этого необходимо избавиться от всего, тотчас же отказывались от этой идеи. И продолжали расширяться и дальше наполняться различными вещами. На другом конце города еще один колодец все же решил пойти на риск и выкинуть все, что имел… И начал расти вглубь… И он тоже нашел воду… И когда он поделился ей с землей вокруг себя, в поселке появился второй зеленый оазис…

— Что ты будешь делать, если вода закончится? — спрашивали его.

— Я не знаю, что тогда будет, — отвечал он. — Но сейчас — чем больше воды я черпаю, тем больше ее становится.

Шло время. Через несколько месяцев пришло великое открытие. Как водится почти случайно. Оба колодца поняли, что вода, которую они нашли на дне, была общей… Одна и та же подземная река протекала в глубине и связывала их обоих. Они поняли, что для них началась новая жизнь. Они теперь могли общаться не только на поверхности, от закраины к закраине, как все остальные; поиск подарил им тайный язык, они обрели новые способы связи. Они открыли для себя глубинное общение, которого может достичь лишь тот, кто наберется смелости освободиться от лишнего груза и найти в себе то, что может дать другим…

Хорхе Букай

Исаия 12: 3 С радостью будешь черпать воду из источников спасения,

New International Version
С радостью будешь черпать воду из колодцев спасения. New Living Translation
С радостью вы напьетесь из источника спасения! English Standard Version
С радостью будешь черпать воду из источников спасения. Бериан Учебная Библия
С радостью будешь черпать воду из источников спасения, Библия короля Иакова
Посему с радостью вы будете черпать воду из источников спасения.New King James Version
Итак, с радостью вы будете черпать воду из источников спасения. Новая американская стандартная Библия
. Поэтому вы с радостью будете черпать воду из источников спасения. NASB 1995
Поэтому вы с радостью будете черпать воду из источников спасения. NASB 1977
Посему вы будете с радостью черпать воду из источников спасения. Расширенная Библия
Посему с радостью вы будете черпать воду из источников спасения. Христианская стандартная Библия
Вы будете с радостью черпать воду из источников спасения, Христианская стандартная библия Холмана
Вы будете с радостью черпать воду из источников спасения, Американский стандарт версии
Итак, вы с радостью будете черпать воду из источников спасения.Арамейская Библия на простом английском
И вы наполнитесь в радости водами источника искупления Брентон Септуагинта Перевод
Итак черпайте воду с радостью из источников спасения. Modern English Version
С великой радостью вы, люди, получите воду из колодца победы. Библия Дуэ-Реймса
Вы будете черпать воду с радостью из источников Спасителя: English Revised Version
Посему с радостью вы будете черпать воду из источников спасения.Перевод Good News
Как пресная вода приносит радость жаждущим, так и народ Божий радуется, когда Он спасает их ». БОЖЬЕ СЛОВО® Translation
С радостью вы будете черпать воду из источников спасения. Международная версия стандарта
. Источники спасения. И вы скажете в то время: JPS Tanakh 1917
Посему с радостью вы будете черпать воду Из колодцев спасения. Literal Standard Version
И вы черпаете воду с радостью Из источников спасения, NET Библия
Радостно будешь черпать воду из источников избавления.New Heart English Bible
Посему с радостью вы будете черпать воду из колодцев спасения. World English Bible
Посему с радостью вы будете черпать воду из колодцев спасения. Дословный перевод молодых
И вы черпаете воду с радостью Из источники спасения, Дополнительные переводы …

Итак, вы будете радостно черпать воду Из источников спасения.

Итак с радостью вы будете черпать воду из колодцев спасения.

ЭКСПОЗИТОРИЯ (АНГЛИЙСКАЯ БИБЛИЯ)

(3) Итак, с радостью черпайте воду.. — Буквально и от радости. Слова могут быть либо частью гимна, либо адресованными тем, кто присоединится к нему. Последнее кажется наиболее гармоничным с контекстом. В более позднем ритуале праздника кущей священники отправились в торжественной процессии к бассейну Силоам, наполнили золотую вазу водой, отнесли ее в Храм и вылили ее на западную сторону жертвенника всесожжения. в то время как люди пели великий Халлель (Хвалебный гимн) из Псалмов 113–118 (см. примечание к Иоанна 7:37.) Если мы можем предположить, что это представляет собой ритуал монархии, мы можем разумно заключить, что слова Исайи указывали на это. Талмуд прямо связывает этот акт с символикой слов Исаии (Иер. Сукка, ст. 1), и упоминание пророка о «водах Шилоа» в Исаии 8: 6 подтверждает этот вывод. : 3. Есть два события, отделенных друг от друга более чем на полторы тысячи лет, которые имеют отношение к этому пророчеству: одно послужило поводом для его произнесения, другое претендовало на его истолкование и его исполнение.Первая из них — это знакомая всем нам сцена, где израильтяне в пустыне роптали из-за недостатка воды, а законодатель, не зная, что делать со своими неприятными обвинениями, обратился к Богу со своими тревогами. и получил в ответ повеление взять с собою старейшин Израилевых и его жезл чудотворный и пойти к скале, «и встанет Господь на скале перед тобою и ими, и потечет вода. «Не камень и не жезл, не Моисей и не старейшины, но присутствие Бога принесло освежающий напиток.И то, что этот инцидент был в уме Исайи, когда он писал наш текст, очень ясно любому, кто заметит, что он происходит в середине песни хвалы, которая соответствует песне израильтян на Красном море после уничтожения фараона, и является частью великого пророчества, в котором он описывает будущие Божьи благословения и милости под изображениями, постоянно извлекаемыми из египетского рабства и Исхода в пустыне. Это толкование или, скорее, такое применение слов моего текста было хорошо знакомо евреям задолго до того, как был задуман Новый Завет.Ибо, как многие из вас знают, с течением времени к празднику, установленному самим Моисеем, добавлялся ряд церемоний — праздника кущей. Это был праздник, на котором весь израильский народ в течение недели жил в лиственных шалашах, чтобы напомнить им о тех временах, когда они были скитальцами в пустыне; и, как это обычно бывает, ритуал празднования развил ряд дополнительных символических обрядов, которые добавлялись к нему в течение столетий.Среди них был один очень запоминающийся: каждый день праздника кущей, в определенный момент церемонии, священники уходили из храма, спускаясь по каменистой тропе на храмовой горе, к бассейну Силоам в долине внизу, и там в своих золотых вазах они черпали прохладную искрящуюся воду, которую они поднимали, и под рев труб и звон цимбал вылили ее на жертвенник, пока люди пели слова моего текста «С радостью будете черпать воду из колодцев спасения.Этот обряд продолжался восемьсот лет со времен Исайи; и еще раз настал период, когда это должно было быть выполнено; и в семь дней праздника, точно в назначенное время, процессия свернула по каменистым склонам, набрала воду в золотых вазах, поднесла ее к храму и вылила ее на жертвенник; и в последний великий день праздника тот же самый церемониал продолжался до определенного момента; и как только последние обряды пения нашего текста умирали для ушей, в толпе произошло небольшое движение, которое расступилось, чтобы уступить ему место, и молодой человек, скупой внешности и в деревенской одежде, выступил вперед. и там, перед всем собравшимся народом и священниками, стоящими со своими пустыми урнами, символом бессилия их системы, «в последний день, в тот великий день праздника, Иисус стоял и восклицал:« Если кто жаждет, пусть он подойди ко Мне и пей.Братья, такой комментарий в такое время от такого комментатора вполне может освободить меня от необходимости усилить евангелизационное значение слов моего текста. Итак, с таким пониманием глубочайшего значения этих слов, на которое мы должны обратить внимание, я прошу вас принять их самым простым способом и рассмотреть три момента: Колодец спасения, Акт рисования Вода, Радость рисующих. «С радостью вы будете черпать воду из источников спасения.Теперь, что касается первого пункта, позвольте мне для начала напомнить вам, что идея слова здесь не в том, что мы прикрепляем к колодцу, а в том, что мы прикрепляем к источнику. Он не описывает источник спасения как простой резервуар, тем более как созданный или изготовленный предмет; но в этом заключается глубокая идея источника, из которого вода поднимается своей собственной внутренней энергией. Затем, когда у нас есть это объяснение и глубокое, полное, содержательное значение слова спасение как нечто прошлое, вещь настоящее, вещь будущего, вещь, которая отрицательно избавляет человека от всех грехов и печали, и вещь что положительно наделяет человека красотой, счастьем и святостью — когда мы это получаем, следующий вопрос требует ответа — этот источник спасения — что? ВОЗ? И первый ответ и последний ответ — САМ БОГ-БОГ.Это не просто драпировка образов пророка, этого источника спасения; это нечто гораздо более существенное, гораздо более глубокое, чем это. Вы помните старый псалом: «У Тебя источник жизни: в свете Твоем мы увидим свет»; и то, что после него Давид и Иоанн называли жизнью, Исайя и Павел после него называли спасением. И вы также, без сомнения, помните обвинение другого пророка, который использовал ту же метафору, чтобы указать на безумие и самоубийство всех безбожников: «Мой народ совершил два зла: они оставили Меня, источник живой воды, и они вырезали себе разбитые цистерны.Они были искусственными изделиями, и, поскольку они были созданы, их можно было расколоть, но фонтана, поскольку он поднимается благодаря своей собственной внутренней энергии и поднимается в вечную жизнь, вполне достаточно. Сам Бог — источник спасения. Если бы у меня было время расширить эту идею, я мог бы напомнить вам, как благородно и благословенно подтверждается этот принцип, когда мы думаем об этом великом спасении, прошлом, настоящем и будущем, отрицательном и положительном, вседостаточном и полном, как имеющем свою происхождение в Его глубокой природе, имеющее свой процесс в Его собственной законченной работе и являющееся по своей сути сообщением о Себе.Последнее, о чем я хотел бы сказать пару слов. Если есть мужчина или женщина, которые думают о спасении, как если бы это было просто закрытие какого-то материального ада или уклонение от угла, чтобы избежать некоторых внешних последствий проступка, пусть он и она услышат это: одержимость от Бога спасение, и ничего больше. Иметь Его во мне — значит спастись; чтобы Его жизнь в Его дорогом Сыне стала основой моей жизни, чтобы все мое существо было проникнуто и наполнено Богом, — это суть спасения, заключенного в Иисусе Христе.И потому что он исходит немотивированный, беспричинный, самопроизвольный, возникающий из глубин Его собственного сердца; потому что все это совершено Его собственным могучим делом, который в одиночку наступил на точильщик и в одиночку осуществил спасение человечества; и поскольку его сущность и сердце — это общение с Самим Богом и дарование нам причастности к божественной природе, следовательно, глубина мысли, Сам Бог является источником спасения. Но есть еще один шаг.Если все эти вещи, на которые я только что смог взглянуть самым поверхностным и, возможно, поэтому сбивчивым образом, в какой-то мере соответствуют вашим суждениям и вашей совести, позвольте мне попросить вас пойти со мной еще на один шаг, и представить себе значение и странность того момента, о котором я уже упоминал, когда человек встал во дворе храма, и с явным намеком на все множество ветхозаветных высказываний, в которых Бог и сообщение собственной энергии Бога было представлено как источник спасения и спасение из источника, и было сказано: «Кто жаждет, пусть придет ко Мне.«Что за вещь — позвольте нам выразиться простым, вульгарным английским языком — что за вещь для человека, -« Если кто-нибудь жаждет ». нужды, как они, но, наоборот, могут ли они всех освежить и утолить жажду? Кто такой Ты, кто провозглашает Себя достаточным для осуществления разума, жаждущего истины и уверенности, иссохшего сердца, которое утомляется и ломается от недостатка любви, воли, которая жаждет правильного и любящего повеления? О, дорогие братья, не только титаническое предположение о том, что себя достаточно для единственной души, но и немыслимое безумие предлагать себя достаточным для всей расы всех поколений до конца времен, за исключением одной гипотезы, отмечает это высказывание. О Того, Кто также сказал: «Я кроток и смирен сердцем.«Странная скромность! исключительная кротость! Кто был он? Кто это тот, кто ступает на место, которое может заполнить только Бог, и говорит: «Я могу все это сделать. Если кто жаждет, пусть подойдет ко Мне и пьет »? Дорогие братья, некоторые из нас могут, слава Богу, ответить на этот вопрос, когда я молюсь, чтобы каждый из вас смог ответить на него: «Ты Царь Славы, о Христос; Ты вечный сын Отца. С Тобой источник жизни; Ты Сам живая вода ». Но я думаю, что нужно сделать еще один шаг.Дело не только в том, что наш Господь Иисус Христос, по Своей природе, в Своей личности, является проводником божественной жизни для человека, точно так же — если вы позволите мне воспользоваться такой метафорой — точно так же, как иногда в горах вы будете найти какой-нибудь небольшой карьер или озеро, все запертые; но из него течет нить прозрачной жизни, и куда бы она ни текла, течет вода озера; только один — озеро, а другой — река, а последний — средство сообщения первого с жаждущими пастбищами пустыни.И не только это, но — если я позволю себе основываться на одном слове из контекста — здесь, кажется, есть еще одно соображение. Слова, которые предшествуют моему тексту, представляют собой цитату из песни израильтян в их прежнем Исходе: «Господь Иегова — моя сила и моя песня; Он также стал моим спасением ». Теперь, если наша Библия верна — а я не собираюсь вдаваться в этот вопрос — подчеркивая разницу между« есть »и« стало », отметьте, куда это нас ведет. Это подводит нас к тому, что был некий единичный, определенный исторический акт, в котором Бог стал выдающимся образом и в действительности тем, чем Он всегда был в целях, намерениях и идеях.Тогда то, на что первоначально ссылается мой текст и на что он оглядывается назад, — это великое избавление, совершенное на берегах Красного моря. Из-за того, что фараон и его войско утонули в нем, Мириам и ее музыкальные сестры с их тембром и танцами не только сказали: «Господь — моя сила», но и «Он стал моей силой» — там, где трупы пока плавает. Какие ответы на то, что нас волнует? Братья, недостаточно сказать, что Бог является источником спасения, недостаточно сказать, что воплощенный Христос является посредником спасения.Сделаете ли вы с нами другой шаг и скажете, что Крест Христов является воплощением божественного замысла спасения? Тогда Тот, Кто от вечности был силой и песней всех сильных и певучих, стал спасением всех заблудших, и источник «открыт для греха и нечистоты». Определенный исторический акт, проявление Иисус Христос приносит человеку спасение от Бога. Итак, что касается первого пункта, на который я хотел обратить ваше внимание.А теперь позвольте мне сказать пару слов о втором. Я хочу рассказать об этом процессе рисования из фонтана. Эта метафора, без каких-либо дополнительных объяснений, вполне естественно могла бы предложить больше идеи человеческого усилия, чем на самом деле принадлежит ему. Мужчины сказали: «Да; несомненно, Бог — источник спасения; несомненно, Христос — река спасения; несомненно, Его смерть — это открытие источника греха и нечистоты; но как мне войти в контакт и установить связь с ним? »И были самые разные ответы.Были задействованы все виды насосов. Поднимитесь в Сельскохозяйственный холл, и вы увидите бесконечные приспособления для вывода воды на поверхность. Их не так много, как люди сами обнаружили, чтобы поднести воду спасения к своим губам, и эффект всегда был одинаковым. Что-то не так с клапанами; насос не работал должным образом; что-то не так с рукояткой; труба не дошла до воды; и не было ничего, кроме сильного звона пустых ведер, ноющих и усталых локтей, и то, что женщина сказала Христу, было верным со всех сторон: «Господин, тебе нечем почерпнуть, а колодец глубок.’Да! слава богу, он глубокий; и если мы позволим нашему Господу быть Его собственным толкователем, нам нужно только соединить три Его высказывания, чтобы прийти к истинному значению этой метафоры. Мой текст говорит: «С радостью черпайте воду»; и Христос, сидящий у колодца Самарии — какое странное сочетание слабости и усталости человечества, а также силы и самосознания Божественности! — утомленный Своим путешествием, сказал: «Если бы ты знал дар Божий» , и кто говорит тебе: дай Мне напиться, ты бы просил Его, и Он дал бы тебе воду живую.Итак, рисунок спрашивает. Это шаг номер один. Возьмите еще одно слово Учителя, которое я уже цитировал для других целей: «Если кто жаждет, пусть подойдет ко Мне и пьет». Итак, рисование, или просьба, или приход — все равноценно. Это шаг номер два. А затем вернемся к другому слову. «Приходящий ко Мне никогда не будет голодать, и тот, кто верует в Меня, никогда не будет жаждать». Итак, тогда, притягивая, прося, приходя, все растворяется в одном простом слове веры. Надейся на Него, и ты пришел, ты просил, ты взял, ты имеешь.Но пока я закладывал фундамент, такой широкий, такой простой, не забывайте, дорогие братья, то, что я говорил об определенном историческом акте. Вы услышите, как люди говорят: «О, я верю во Христа!» Что вы верите во Христа? Вы услышите, как люди говорят: «О, я смотрю на благость Бога». Да будет так. Не дай бог мне сказать хоть слово, чтобы предотвратить это; но я бы настаивал на том, что простое смутное отношение к неопределенному Христу не является верой, эквивалентной извлечению из источника спасения. В спасающей вере должна быть еще одна цель.Он должен опираться на определенный исторический акт, в котором Христос стал спасением мира. Не принимайте это на мои слова, принимайте это на Его собственные. Однажды он при жизни сказал своим соотечественникам: «Я хлеб живой»; и многие из наших современных учителей от всей души пошли бы на это. На этом остановился Христос? Ни в коем случае. Было ли Его Евангелие только Евангелием воплощения? Конечно нет. «Я хлеб живой, сошедший с небес». Что-нибудь еще? Да; более того, «и хлеб, который Я дам, есть Моя плоть, которую Я дам за жизнь мира.Кто ест Меня, тот будет жить Мною ».« Что ж, — говорят некоторые люди, — это означает следование Его примеру, принятие Его учения, верность Его Личности, поглощение Его Духа ». Да, это означает все это; но это все, что это значит? Возьмите Его собственный комментарий: «Тот, кто ест Мою плоть и пьет Мою кровь, имеет жизнь вечную». Да, братья, воплощенный Христос, благословен Бог! Распятый Христос, благословен Бог! И не один, а оба должны быть основой нашей веры и нашей надежды. А теперь позвольте мне сказать кое-что по поводу рисования воды? Это акт веры в Иисуса в целом, и в высшей степени в могущественный акт и жертву Его Креста.Но вернемся снова к контексту: «Он также стал моим спасением. « Вот что я желаю, дарует мне Бог, чтобы возложить на сердца всех моих слушателей — что однозначного акта веры в распятого Христа недостаточно, если это не личный акт, если только это не то, к чему привыкли наши старые пуританские предки ». называют «присваивающей верой». Не говоря уже о несколько сухой и технической фразеологии; дело в том, на чем я настаиваю — на моем спасении. О брат! какое это имеет значение, хотя вся Ниагара с ревом проносилась мимо твоей двери; вы все равно можете умереть от жажды, если не приложите к этому свои губы.Встаньте на колени, как люди Гидеона; там безопаснее всего; это единственное отношение, при котором человек может пить из этого фонтана. Встаньте на колени и приложите к нему губы — свои собственные губы — и пейте за спасение своей души. Христос умер за мир. Да; но мир, за который умер Христос, состоит из людей, которые были в Его сердце. Это слова Павла, которые я умоляю вас сделать своими собственными: «Сын Божий, возлюбивший меня и предавший Себя за меня». Каждый из вас имеет право сказать это, если хочешь.Вы помните тот стих, наполненный благоговейным созерцанием, который мы иногда поем, одно слово, в котором мне кажется, окрашено слишком мрачным учением той эпохи, из которой оно пришло: « Моя душа оглядывается назад, чтобы увидеть Бремя, которое Ты нес, Когда висит на проклятом дереве, И знает, что ее вина была там ». Он также моя сила и моя песня. Он стал моим спасением; Посему с радостью вы будете черпать воду из колодцев спасения ». Теперь у меня не оставалось времени сделать больше, чем сказать одно слово о том последнем пункте, о радости кувшинов с водой.Это красивая картина в нашем тексте, полная атмосферы и духа восточной жизни: веселые разговоры и звонкий смех вокруг деревенского колодца, где пастухи со своими стадами задерживаются весь день, а девушки выходят из своих шатров. своего рода грубый обмен в античном мире; и, говорит наш пророк, «Как жители земли у своих деревенских источников, так и вы, усталые путники у« ока пустыни », будете рисовать с радостью». Итак, у нас есть эта радость. Дорогие братья, Евангелие Иисуса Христа предназначено для чего-то большего, чем радовать нас, но оно должно радовать и нас, и он всего лишь очень бедный христианин, который не обнаружил, что это радость и ликование его сердце.Нам не нужно уделять слишком много внимания этой стороне истины; но нам не нужно ни подавлять его, ни игнорировать его в нашем современном высокомерном бескорыстии. Есть радости, достойные звания, которые приходят только от обладания этим источником спасения. Как мне их перечислить? Я думаю, что лучше всего будет цитировать отрывки. Это радость прощенного греха и успокоенная совесть: «Сделай меня слышать радость и веселье, чтобы радовались кости, которые Ты переломал». Есть радость сознательного обладания Богом: «Блаженны люди, знающие радостный звук; они будут ходить, Господи, в свете лица Твоего.Во имя Твое они будут радоваться весь день ». Это радость общения и общения с Иисусом Христом и Его полным присутствием:« Я снова увижу тебя; и ваши сердца возрадуются, и никто не отнимет у вас радости. »Это радость добровольного послушания:« Я желаю исполнить волю Твою ».« Это радость для праведных делать суд ». светлой надежды на наследство, «нетленное», которому вы очень радуетесь, и есть радость, которая, как греческий огонь, о котором они говорят, ярче горит под водой и светится по мере того, как сгущается тьма, — радость, независимая обстоятельств, и может сказать: «Хотя смоковница не зацветет, и на виноградной лозе не будет плода, но я буду радоваться в Господе».«И все это, брат и друг, может быть твоим и моим; и тогда то, что говорит тот же пророк, также может быть правдой: «Искупленные Господом возвратятся и придут на Сион с песнями и вечной радостью на своих головах» — это для паломничества; «Они обретут радость и веселье, а печаль и вздох ускользнут прочь» — это для дома. В этой же книге Исаии есть еще одно пророчество: «Все жаждущие! Идите к водам»; это был голос Христа в пророчестве.Во дворе храма говорят: «Кто жаждет, иди ко Мне и пей»; это был голос Христа на земле. В конце Священного Писания — почти последние слова, которые услышал Провидец на Патмосе: «Кто хочет, да берет даром воды жизни»; это был голос Христа с престола. И тройное приглашение приходит к каждой душе человека в мире, и к тебе, и к тебе, и к тебе, мой брат. Ответь, ответь, как это сделала самарянка: «Господин, дай мне эту воду, которой я не жажду, и не приходи сюда» больше черпать из разбитых цистерн.Исайя 12: 3. Поэтому — потому что Господь Иегова — ваша сила и песня, и Он есть и будет вашим спасением; с радостью черпайте воду и т. д. — Заверения, которые Бог дал вам в Его любви, и опыт, который вы испытали, пользуясь и утешением его благодати, должны сильно ободрить вашу веру в него и ваши ожидания от него. Из колодцев спасения — Ваши жаждущие и обессиленные души будут наполнены божественной милостью и утешением; которые вы будете обильно черпать от Бога, используя таинства Евангелия, и которые часто обозначаются водой как в Ветхом, так и в Новом Завете.Он, кажется, ссылается на состояние Израиля в пустыне, где, когда они были замучены жаждой, они сильно освежились и обрадовались той воде, которую Бог так милостиво и чудесно дал им в этой сухой и бесплодной земле, Числа 20: 11; Числа 21: 16-18. Поскольку этот гимн, очевидно, по всему своему содержанию и по многим выражениям в нем, гораздо лучше рассчитан для христианской церкви, чем для иудейской, при любых обстоятельствах или в любое время, которое может быть назначено; так что «сами евреи, кажется, применили это ко временам Мессии.В последний день праздника кущей набрали воды из золотого кувшина из источника Силоа, берущего у подножия горы Сиона, за пределами города; они принесли его через водяные ворота в храм и с великой радостью вылили его, смешанный с вином, на жертву, лежавшую на жертвеннике. Похоже, они переняли этот обычай, потому что он не установлен в законе Моисеева как символ будущих благословений, ссылаясь на отрывок из Исаии: «Вы будете черпать воду с радостью из источников спасения: выражения, которые могут вряд ли можно понять какие-либо преимущества, предоставляемые Моисеевом устроением.Наш Спаситель применил церемонию и ее намерение к Себе и к излиянию Святого Духа, обещанному и дарованному Им ». Так, епископ Лоут, который цитирует отрывок из Иерусалимского Талмуда, чтобы показать, что евреи считали эту песню предназначенной для времен Мессии, и считали воду, взятую из колодцев спасения, символом влияния Святой Дух будет дан в его дни. 12: 10-16 Когда Евангелие будет проповедоваться публично, язычники будут искать Христа Иисуса как своего Господа и Спасителя и найти покой души.Когда придет время Бога для освобождения Его народа, горы противостояния станут перед ним равниной. Бог может вскоре превратить мрачные дни в славные. И пока мы ожидаем, что Господь соберет Свой древний народ и приведет их домой в Свою Церковь, а также принесет полноту язычников, когда все соединятся в святой любви, давайте идти дорогой святости, которую Он проложил для его выкупили. Будем ждать милости Господа нашего Иисуса Христа к вечной жизни, взирая на Него, чтобы Он приготовил нам путь через смерть, ту реку, которая отделяет этот мир от вечного мира.Следовательно — несмотря на все его милости, еврей, однако; просто «» и «вы будете рисовать». Уже упоминалось, что евреи применили этот отрывок к Святому Духу и что, вероятно, на этом они основали свой обычай черпать воду из источника Силоам в праздник посвящения (примечание, Иоанна 7:37). Источник Силоам находился в восточной части города, и вода из этого источника переливалась в золотой чаше и лилась с каждым выражением радости на жертву на жертвеннике.Однако маловероятно, что этот обычай использовался во времена Исаии. Язык явно образный; но смысл очевиден. В священных писаниях источник или колодец является символом того, что приносит радость и освежение; который поддерживает и радует. Эта фигура часто используется для обозначения того, что поддерживает и освежает душу; которая поддерживает человека, тонущего от истощения, как лепет, фонтан или колодец освежает усталого и падающего в обморок паломника (сравните от Иоанна 4:14).

Таким образом, он применяется к Богу как излившийся фонтан, подходящий для удовлетворения нужд всех Его созданий Иеремия 2:13; Иеремия 17:13; Псалом 36: 9; Притчи 14:27; и его план спасения — источники утешения, которые он открыл в плане искупительной милости, чтобы удовлетворить нужды душ людей Захария 13: 1; Исаия 41:18; Откровение 7:17. Слово «реки» используется в том же смысле, что и «источники» в вышеприведенных местах Исайи 42:15; Исайя 43: 19-20. Обычно в Священном Писании ручьи, фонтаны, реки используются как символ изобильной полноты и богатства милостей, которые Бог предоставил для удовлетворения духовных потребностей людей.Идея здесь состоит в том, что они должны в изобилии вкусить милости спасения; что он был свободным, обильным и освежающим — как вода для усталых паломников в пустыне; и что они с радостью примут это участие. Это наполнило бы душу счастьем; как открытие обильного фонтана или колодца в пустыне наполняет жаждущего паломника радостью.

3. Нарисуйте воду… спасение — выразительный образ в жаркой стране. В последний день праздника кущей иудеи приносили воду в золотой кувшин из источника Силоам и с великой радостью выливали ее, смешанную с вином, на жертву на жертвеннике.Это намек в словах Иисуса о «последнем дне пира» (Ин. 7: 2, 37-39). Излияние воды означало покаяние (1См 7: 6; сравните, что касается покаяния иудеев ниже, Зах 12:10). Будет последнее излияние Духа, подобное первому в день Пятидесятницы (Иоанна 2:23).

колодца — не просто ручьи, которые могут пересыхать, но постоянно текущие источники (Ин. 4:14; 7:38), «из чрева его (то есть в нем и из него) — живая вода» (Ис. 42: 18; Пс 84: 6; Зах 13: 1; Отк 7:17).

Ваши жаждущие и падающие в обморок души будут наполнены Божественными благодатью и утешением, которые вы можете в изобилии черпать от Бога, используя таинства Евангелия, которые часто обозначались водой как в Ветхом, так и в Новом Завете.Он, кажется, ссылается на состояние Израиля в пустыне, где, когда они были замучены жаждой, они очень освежились и обрадовались той воде, которую Бог так милостиво и чудесно дал им в этой сухой и бесплодной земле, Числа 20:11 21: 16-18. Посему с радостью вы будете черпать воду … Эти слова являются увещеванием для других, как переводится в Септуагинте и арабском переводе: «черпайте»; и так же ободрение их примером или пророчество о том, что они должны сделать это; то есть обратиться к Христу за благодатью и получить ее от Него: ибо под «водой» понимается благодать, которая сравнивается с нею, потому что она смягчает, очищает, приносит плоды, охлаждает и освежает, а также утоляет жажду; и это должно быть «нарисовано», это должно быть достигнуто, хотя колодец, в котором он находится, должен быть глубоким, а не доступным для всех; ведро — это вера, которой его опускают, и это дар Божий; и именно в проявлении этой благодати, требующей усердия, силы и труда, святые получают от Христа и благодать за благодатью; и это проявляется в использовании средств, молитвы, чтения Священных Писаний и внимании к слову и таинствам, которыми вера влечет и принимает много, а когда это происходит, она сопровождается «с радостью»: само спасение принимается с радостью, и Спаситель тоже; как также оправдывающую праведность и прощающую благодать, а также всякое снабжение благодатью; какая радость имеет духовный характер, является способом веры, во что не вмешивается чужестранец, и невыразима и полна славы:

из колодцев спасения, или «источников»; как и все три Лица; Сущий Отец, как он назван «источником воды живой», Иеремия 2:13, так что он источник спасения; она проистекает из него, из его вечной любви, его вечных целей, его бесконечной мудрости, его верного и неизменного завета, его свободной благодати в миссии его Сына; и он сам есть Бог благодати, откуда все исходит и все источники ее.Дух и его благодать названы «источником воды живой», Иоанна 4:14, и он также является источником спасения; именно он убеждает людей в том, что они нуждаются в нем, приближает их к этому спасению, показывает им их заинтересованность в нем, свидетельствует о нем и является залогом и залогом этого; и он — автор всей той благодати, которая делает их достойными этого, и от которого, между прочим, все источники ее. Но более конкретно имеется в виду Христос, Который есть «источник садов и колодец воды живой», Сол 4:15, в Котором есть спасение, и ни в каком другом: слова могут быть переведены как «колодцы» или «источники воды». Спаситель «(r), да, Иисуса; и которые суть не что иное, как полнота благодати в Нем: эта фраза означает изобилие благодати во Христе, большая часть которой издается в обращении; изобилие получено со свободным даром праведности для оправдания; и большая его часть в прощение грехов и во всех последующих припасах через пустыню этого мира, пока святые не придут во славу; и который удостоен большого числа, всем избранным ангелам и избранным людям, всем церквям и их членам во все века; и это всегда было и будет сообщаться с ними.Таргум — это

«и вы получите новое учение от избранных, праведных»;

или от праведников; что верно для учения Евангелия, полученного руками избранных, апостолов. Иудеи используют этот отрывок для подтверждения церемонии извлечения воды на празднике кущей; и говорят, что (т) это означает извлечение Святого Духа, то есть Его благодать.

(r) «de fontibus Salvatoris», VL; Vatablus. (S) T.Баб. Succa, fol. 48. 2. и 50. 2. ((T) Берешит Рабба, раздел 70. лист 62. 3. Т. Иерос. Сукка, лист 55. 1.

Посему с радостью вы {c} черпаете воду из колодцев спасения

(c) Благодать Божья будет настолько обильной, что вы сможете получить их в таком же изобилии, как воды из полного источника

EXEGETICAL (ORIGINAL LANGUAGES)

3. Обещание, соединяющее первая песня со второй (Исаия 12: 4-6). Колодцы спасения] (ср. Псалом 87: 7) Образный язык означает неисчерпаемую полноту Божественных благословений, приготовленных для народа Божьего.Стих 3. — С радостью черпайте воду. Пророк прерывает песню, чтобы дать утешительное обещание. Дарованное Церкви «спасение» будет неисчерпаемым источником, из которого могут постоянно черпать все пришедшие. Сравните обетование нашего Господа с Самарийской женщиной в Иоанна 4:14. Исаия 12: 3 Исаия 12: 3, опять же, содержит пророческое обещание, которое указывает на начало Исаии 12: 1: «И в восхищении вы будете черпать воду из источников спасения». Подобно тому, как Израиль был чудесным образом снабжен водой в пустыне, так Бог спасения, который стал вашим спасением, откроет для вас многие и разнообразные источники спасения (מעיני, как здесь указано, вместо מעיני,

(Примечание: Корень такой же, как, например, в יעלתסּו (радуются) и יעלתסּו; здесь, однако, он более поразителен, потому что единственное число написано מעין, а не ין.В то же время очевидно, что, как утверждает Эвальд, связующий звук ay был скорее предпочтительным, чем избегаемым — как мы можем видеть, например, из повторяющегося айчи в Псалме 103.))

, из которого вы можете черпать с помощью и согласно радости вашего сердца. Эта вода спасения, таким образом, образует как материал, так и побуждение к новым песням хвалы; и Исайя 12: 4-6 поэтому продолжайте в напряжении псалма: «И вы скажете в тот день: хвалите Господа, возвещайте имя Его, возвещайте дела Его среди народов, хвастайтесь, что имя Его возвышено.Арфа Иегове; ибо Он явил величие: да будет известно во всех странах. Воскликните и ликуйте, жители Сиона, ибо велик посреди вас Святый Израилев ». За первой песней из шести строк следует вторая из семи строк: пророческое слово обетования, вставленное между ними. , отделяет одно от другого. Это второе также начинается с хорошо известных звуков псалма (сравните особенно Псалом 105: 1; 1 Паралипоменон 16: 8). Сделайте имя Иеговы средством воззвания (Гес.138, Анм. 3 *), то есть вызывать его или, как здесь, вызывать. Ге’ут — высокое, возвышающееся достоинство; здесь он используется Богом, как в Исайи 26:10, с sâh: чтобы доказать это на практике, так же как с lābēsh в Псалме 93: 1, чтобы открыто показать себя в нем. Вместо Chethib meyudda‛ath в Исаии 12: 5, keri заменяет hophal форму mūda‛ath, вероятно потому, что meyuddâ ‛, в соответствии с устоявшимся употреблением речи, обозначает хорошо известный или близкий; пассивное умение хофала, безусловно, более подходящее.Согласно предыдущим призывам, эти слова следует понимать как выражающие желание, чтобы славное самоутверждение Бога спасения могло быть доведено до сознания всех жителей земли, то есть всего человечества. Когда Бог искупает Свой народ, Он имеет в виду спасение всех народов. Именно познание Святого Израилева, известное через слово воззвания, приносит им всем спасение. Как хорошо может радоваться церковь на Сионе, когда среди нее обитает такой Бог! Он велик как даритель или обещание и велик в их исполнении; велик по благодати и велик по суду; великий во всех Его спасительных деяниях, которые распространились из Израиля на все человечество.Так завершается второй псалом искупленного народа, а вместе с ним и книга Еммануила.

Ссылки

Исайя 12: 3 Подстрочный
Исайя 12: 3 Параллельные тексты
Исайя 12: 3 NIV
Исайя 12: 3 NLT
Исайя 12: 3 ESV
Исайя 12: 3 NASB
Исайя 12: 3 KJV Исайя 12: 3 Библия Приложения
Исайя 12: 3 Параллель
Исайя 12: 3 Библия Паралела
Исайя 12: 3 Китайская Библия
Исайя 12: 3 Французская Библия
Исайя 12: 3 Немецкая БиблияBible Hub

Исайя 12: 2 Несомненно, Бог — мое спасение; Буду доверять и не бояться.Ибо ГОСПОДЬ БОГ — моя сила и моя песнь, и Он также стал моим спасением ».

New International Version
Конечно, Бог — мое спасение; я буду уповать и не буду бояться. Господь, Сам Господь, — моя сила и моя защита; он стал моим спасением ». New Living Translation
Видите, Бог пришел спасти меня. Я буду уповать на него и не буду бояться. ГОСПОДЬ Бог — моя сила и моя песня; Он дал мне победу». Английская стандартная версия
«Вот, Бог мое спасение; я буду уповать и не буду бояться, потому что ГОСПОДЬ БОГ — моя сила и моя песня, и Он стал моим спасением.”Berean Study Bible
Несомненно, Бог — мое спасение; Буду доверять и не бояться. Ибо ГОСПОДЬ БОГ — моя сила и моя песнь, и Он также стал моим спасением ». Библия короля Якова
Вот, Бог — это мое спасение; Буду уповать и не бояться: ибо ГОСПОДЬ ИЕГОВА — сила моя и моя песня; он также стал моим спасением. New King James Version
Вот, Бог — это мое спасение, я буду уповать и не буду бояться; «Для ЯХ, ГОСПОДЬ, — это моя сила и песнь; Он также стал моим спасением.»Новая американская стандартная Библия
« Вот, Бог мое спасение, я буду уповать и не буду бояться; Ибо ГОСПОДЬ БОГ — моя сила и песня, и Он стал моим спасением ». NASB 1995
« Вот, Бог — мое спасение, я буду уповать и не убоюсь; Ибо ГОСПОДЬ БОГ — моя сила и песня, и Он стал моим спасением ». NASB 1977
« Вот, Бог — мое спасение, я буду уповать и не убоюсь; Ибо ГОСПОДЬ БОГ — моя сила и песня, и Он стал моим спасением ». Расширенная Библия
« Вот, Боже, мое спасение! Буду уповать и не бояться, ибо ГОСПОДЬ БОГ — моя сила и песнь; Да, Он стал моим спасением.”Христианская стандартная Библия
В самом деле, Бог — мое спасение; Я буду уповать на него и не убоюсь, потому что Господь, Сам Господь, моя сила и моя песнь. Он стал моим спасением ». Holman Christian Standard Bible
В самом деле, Бог — мое спасение; Я буду доверять Ему и не буду бояться, потому что Господь, Господь, моя сила и моя песня. Он стал моим спасением ». Американская стандартная версия
Вот, Бог мое спасение; Я буду доверять и не буду бояться; ибо Сущий, даже Сущий, моя сила и песнь; и он стал моим спасением.Aramaic Bible in Plain English
Вот, на Бога, моего Спасителя, я верю, и я не двинусь с места, потому что ГОСПОДЬ ИЕГОВА — моя сила и моя честь, и Он будет искуплением для меня! »Brenton Septuagint Translation
Вот, мой Бог — мой Спаситель; Я буду уповать на него и не буду бояться: ибо Господь — моя слава и моя хвала, и Он стал моим спасением. Modern English Version
Я верю, что Ты спасешь меня, Господи Боже, и я не буду бояться. Моя сила и моя сила исходят от тебя, и ты спас меня.»Библия Дуэ-Реймса
Вот, Бог мой спаситель, я поступлю уверенно и не буду бояться: потому что Господь — моя сила и моя хвала, и Он стал моим спасением. Английский Пересмотренный вариант
Вот, Бог мой Я буду уповать и не убоюсь, ибо Господь ИЕГОВА — моя сила и песнь; Он стал моим спасением. Good News Translation
Бог — мой спаситель; я буду уповать на него и не убоюсь. Господь дает моя сила и сила, он мой спаситель. GOD’S WORD® Translation
Смотрите, Бог — мой Спаситель.Я уверен в себе и не боюсь, потому что ГОСПОДЬ — моя сила и моя песня. Он мой Спаситель «. Международная стандартная версия
» Смотрите! Бог — да, Бог — мое спасение; Буду доверять и не бояться. Ибо Господь — сила моя и песня моя, и Он стал моим спасением. JPS Tanakh 1917
Вот, Бог мое спасение; уповаю и не убоюсь; ибо БОГ — ГОСПОДЬ моя сила и песнь; И Он стал моим спасением ». Буквенная стандартная версия
Вот, Бог [есть] мое спасение, я верю и не боюсь, Ибо моя сила и песня [есть] YAH — YHWH, И Он для меня для спасения.NET Библия
Смотрите, Бог мне избавитель! Я буду доверять ему и не буду бояться. Ибо Господь дает мне силу и защищает меня; он стал моим избавителем. «New Heart English Bible
Посмотри, в Бога моего спасения я буду уповать и не буду бояться. Ибо Господь — моя сила и моя песня, и Он стал моим спасением». World English Библия
Вот, Бог мое спасение. Я буду доверять и не буду бояться; ибо Господь, Господь, моя сила и песнь; и он стал моим спасением ». Буквальный перевод Янга
Вот, Бог — мое спасение, я верю и не боюсь, Ибо моя сила и песня — это Иегова, Иегова, И Он для меня для спасения.Дополнительные переводы …

Донни Сваггарт | Итак, с радостью вы черпаете воду из путей спасения

Итак с радостью вы черпаете воду из путей спасения

Исаия 12: 3-4 — «Посему с радостью будешь черпать воду из источников спасения. И в тот день ты скажешь: хвала Господу, призови имя Его, возвещай дела Его среди народа, упомяни, что имя Его превознесено.»

Господь цитировал пророка Исаию чаще, чем любого другого пророка. Таким образом, он заслуживает видного места в длинном списке пророков и пророчиц в Библии.

Начиная с книги Исайи и до конца Малахии, мы видим падение Израиля из свободного народа в народ рабов. Грех и бунт против Бога всегда приносят какое-то рабство.

Глава 12 — пророческая глава, посвященная Израилю во время правления Тысячелетия.Мы знаем это, потому что Исаия 12: 1 начинается со слов «В тот день», ссылаясь на славное время, когда Израиль, покаявшись, теперь признает Христа Господом и Мессией.

Несмотря на то, что эта глава является пророческой, мы находим некоторые великие истины, которые применимы к верующим сегодня. Их:

РАДОСТЬ
Исаия 12: 3 говорит: «С радостью будешь черпать воду из колодцев спасения».

Слово радость означает «веселье, веселье, удовольствие, смех и ликование.Эта радость доступна только из «источников спасения». Колодцы спасения говорят о постоянном текущем, нескончаемом источнике — и этот источник — Иисус Христос, — который стал доступен нам благодаря победе, которую Христос одержал для нас на Голгофском Кресте.

Сатана предлагает миру множество различных источников, претендующих на утоление жажды человеческой души, но только вода, текущая из источников спасения, предоставленных Христом, может утолить жажду человека.

В Евангелии от Иоанна 4: 13-14 Господь сказал: _ «Всякий, кто пьёт эту воду (что есть в мире), снова будет жаждать; а кто пьёт воду, которую Я дам, никогда не будет жаждать; но вода, которую Я дам ему, будет в нем источником воды, текущей в жизнь вечную.”_

Вода, текущая из колодцев спасения, принесет счастье, жизнь, исцеление и надежду.

ЧЕТЫРЕ ЧЕГО ДОЛЖЕН СДЕЛАТЬ КАЖДЫЙ ВЕРУЮЩИЙ
Исаия 12: 4 говорит: «И в тот день скажешь: хвалите Господа, призовите имя Его, возвещайте дела Его среди людей, упомяните, что имя Его возвышено. ”

В этом стихе нам дается четыре вещи, которые должен делать каждый верующий. Их:

1. «Слава Господу.«Каждый раз, когда мы славим Господа, мы фактически объявляем Христа победителем над злом. Мы славим Его за уже выполненную задачу, за уже одержанную победу и за спасение, которое уже обеспечено тем, что Христос сделал на Голгофе. Кроме того, хвала и вера идут рука об руку. Чем больше человек учится жить жизнью хвалы и благодарения, тем больше его вера возрастает и возрастает. Где нет хвалы, нет веры, а где нет веры, нет хвалы.

  1. 2.«Призывайте Его имя». Это утверждение на самом деле говорит о молитве, которую в определенном смысле следует делать непрерывно. Наша христианская жизнь должна быть жизнью постоянной молитвы. Идея состоит в том, что мы всегда и во всех ситуациях «призываем Его имя». Нет ничего, что Господь не мог бы сделать, поэтому, когда мы приводим наши нужды перед Ним, мы признаем, что Господь — единственное решение того, с чем мы сталкиваемся.
  1. 3. «Объявляйте дела Его среди людей». Это работа министерства; это наша ответственность: проповедовать истину Слова Божьего, а не философию людей.Это также означает, что вы должны свидетельствовать и свидетельствовать всеми способами, «Его дела среди людей». Расскажите людям, что Господь делает и что делал в вашей жизни. Также, когда кто-то финансово поддерживает то, что действительно от Бога, вы «возвещаете Его дела людям».
  1. 4. «Упомяни, что имя Его превознесено». Имя Иисуса должно быть превознесено выше всякого имени, потому что Он единственный, кто заплатил цену за наше искупление.Из всех имен, которые применяются к Нему в Библии, величайшее имя — Иисус. Иисус означает «Спаситель».

В Евангелии от Матфея 1:21 ангел сказал: «И родит Сына, и назовешь Ему имя Иисус, ибо Он спасет народ Свой от грехов их». _

Филиппийцам 2: 9-11 говорит: «Посему и Бог возвысил Его и дал Ему имя, которое выше всякого имени: перед именем Иисуса преклонится всякое колено вещей небесных и земных. , и вещи под землей; и что каждый язык должен исповедовать, что Иисус Христос есть Господь, во славу Бога Отца.”

В заключение, никогда не забывайте, что все, что вам нужно, можно найти в колодцах спасения.

0 Комментариев

Оставьте свой комментарий

Забор воды из «Колодца божьего»

Все мы знаем, насколько важна вода.Но чтобы по-настоящему понять это, мы должны поставить себя на место человека, который просто не имеет к нему доступа.

И это касается многих, многих людей по всему миру. Вода, которую они получают, прогорклая… это опасно… и до нее еще много часов.

Работа без воды

Стефано не понаслышке знает, как тяжело жить без воды. В 14 лет он вспоминает, как его мама проводила дни, переходя от хижины к хижине, собирая у соседей любые капли воды, которые они могли сэкономить.

Тем не менее, ночью его мать редко возвращалась с достаточным количеством воды для приготовления пищи, оставляя Стефано и его шестерых братьев и сестер с голодными, урчащими животиками.

«Вы могли видеть пищу (например, кашу), — говорит Стефано, — но вы не могли ее есть, потому что не было воды».

В его деревне в Танзании дни детей вращаются вокруг выпаса скота своей семьи.

И без воды или тени, чтобы избавить их от палящего африканского солнца, маленькие дети умирали от теплового удара в полях.

«Колодец божий»

Это было до того, как мы пробурили колодец с пресной водой в их деревне … один народ объявил «колодец Божий».

Теперь, благодаря финансовым подаркам наших друзей и партнеров, в семье Стефано есть много воды для питья, приготовления пищи и даже стирки. И с тех пор, как колодец был заложен, ни один человек не умер от обезвоживания.

И не только это, к людям датуга поступает гораздо больше.

Обеспечение такой элементарной потребности, как пресная вода, дает нам потрясающую возможность делиться Христом, особенно в отдаленных деревнях, подобных этой, где раньше не было верующих.

Из колодца «Рука надежды» построила близлежащую школу, где Стефано и более 100 других детей получают питательную пищу и узнают о любви Иисуса.

Многие дети отворачиваются от колдовства, которым их семьи — в течение многих поколений — практиковали, и следуют за Христом.

Изменяет жизнь женщин

Всего в нескольких шагах от того же колодца — еще одна сцена, резко контрастирующая с прошлыми десятилетиями, когда Малу, Грейс и Госпиталь ждали своей очереди наполнить миски и кувшины чистой водой.

Больница была там, чтобы стирать белье. Грейс и Малу загружали своих ослов контейнерами, чтобы нести их домой. И все могли пить.

Раньше женщинам требовалось полтора дня, чтобы найти воду… воду, которая была грязной и полной болезней. И когда они наконец достигли небольшого водоема, животные взяли верх … фактически, женщины были последними, кто выпил.

После такого изнурительного путешествия они часто спали у водопоя, подвергая себя опасности нападения гиен и бабуинов ночью.

В то время вода предназначалась только для приготовления пищи и питья … использовать драгоценный ресурс для купания просто не имело смысла.

Это привело к множеству кожных заболеваний, инфекций и заболеваний среди людей, особенно у детей и беременных женщин.

Не было воды для мытья новорожденных, и многие матери были настолько обезвожены, что потеряли своих младенцев при родах.

Но, к счастью, эти женщины и дети сейчас процветают, потому что у них есть доступ к чистой воде.Есть вода для питья. Есть вода для приготовления еды. Есть вода для чистки. Есть вода и еда, чтобы привлечь детей к учебе, и есть вода, чтобы привлечь людей в церковь.

Это всего лишь один шаг за другим, начиная с рытья колодца. И что Бог делает дальше… досягаемость бесконечна.

Вы можете помочь нам привлечь больше людей по всему миру, сделав особый подарок сегодня. Посетите joycemeyer.org/GiveHope

черпать воду из колодца | Английский словарь для учащихся

нарисовать

( нарисовать множественное число и 3-е лицо в настоящем ) ( рисунок причастие настоящего ) ( нарисовал прошедшее время ) ( нарисовано причастие прошедшего времени )

1 глагол Когда вы рисуете или рисуете что-либо, вы используете карандаш или ручку для создания рисунка, узора или диаграммы. (= набросок)
Она сидела и рисовала огрызком карандаша … V
Нарисуй эскиз логотипа … V n
рисунок n-uncount
Я люблю танцевать, петь и рисовать.

2 глагол Когда машина куда-то тянется, она движется туда плавно и стабильно.
Клэр видела, как такси уезжает … В, предварительная подготовка

3 глагол Если вы где-то рисуете, вы двигаетесь туда медленно.
НАПИСАНО Она отстранилась и не улыбнулась … V adv / prepare
Когда мы нарисовали уровень, он не замедлился и не ускорился. В прил.

4 глагол Если вы рисуете что-то или кого-то в определенном направлении, вы перемещаете их в этом направлении, обычно осторожно потянув.
ПИСЬМЕННО
(= тянуть)

Он придвинул свой стул к огню … V n Prep
Он обнял Кэролайн за плечи и притянул ее к себе… V n adj
Уилсон отвел меня в сторону после интервью. V n с adv

5 глагол Когда вы затягиваете занавеску или штору, вы тянете ее через окно, чтобы закрыть или открыть его.
Задернув занавески, она зажгла свечу … V n
Мать лежала на своей кровати с задернутыми шторами. В-изд

6 глагол Если кто-то достает пистолет, нож или другое оружие, они вытаскивают его из контейнера и угрожают вам. (= вынуть)
Он вытащил кинжал и повернулся лицом к своим преследователям. В н

7 глагол Если животное или транспортное средство тянет что-то, например телегу, повозку или другое транспортное средство, оно тянет это за собой.
… тихоходный трактор, тянущий прицеп. В н

8 глагол Если вы сделаете глубокий вдох, вы сделаете один глубокий вдох.
Он остановился, глубоко вздохнув. В н

9 глагол Затягивая сигарету, вы вдыхаете ее дым в рот или легкие.
Он затянулся американской сигаретой … V по номеру
Ее щеки впали, когда она втягивала дым в легкие. V n в n

10 глагол Получить что-то, например воду или энергию из определенного источника, означает взять их из этого источника.
Сельским жителям все еще приходится черпать воду из колодцев. V n от n

11 глагол Если что-то, что ударяет вас или давит на часть вашего тела, истекает кровью, оно порезает вашу кожу и кровоточит.
Любая практика, связанная с забором крови, может увеличить риск заражения вирусом. В н

12 глагол Если вы снимаете деньги из банка, строительного общества или сберегательного счета, вы получаете их со счета, чтобы вы могли ими пользоваться.
Она снимала наличные в банкомате… V n без
Компании не могли снимать деньги с банковских счетов наличными. V n от n

13 глагол Если вы получаете зарплату или денежную сумму, вы регулярно получаете денежную сумму.
Первые несколько лет зарплату не получал … V n

14 глагол Нарисовать что-либо означает выбрать это или получить в качестве части конкурса, игры или лотереи.
Мы копались в мешке букв, чтобы нарисовать имя победителя … V n
Draw — тоже существительное. N-count
… жеребьевка четвертьфинала Кубка УЕФА.

15 n-count Розыгрыш — это соревнование, в котором люди платят деньги за пронумерованные или именные билеты, затем выбираются некоторые из этих билетов, а их владельцы получают призы.

16 глагол Нарисовать что-то из определенного предмета или места означает взять или получить это от этого предмета или места.
Я черпаю силы в миллионах женщин, которые успешно справились с этой задачей … V n от n

17 глагол Если вы сделаете определенный вывод, вы решите, что этот вывод верен.
Он делает из этого два вывода … V n из n
Он говорит, что еще не может сделать никаких выводов об убийствах. В н

18 глагол Если вы проводите сравнение, параллель или различие, вы сравниваете или противопоставляете две разные идеи, системы или другие вещи.
… литературные критики проводят сравнения между Жоржем Санд и Джорджем Элиотом … V n

19 глагол Если вы привлекаете чье-то внимание к чему-либо, вы даете им понять или заставляете задуматься.
Он размахивал руками, чтобы привлечь их внимание … V n
Он просто хочет привлечь внимание к тяжелому положению безработных. V n к n

20 глагол Если кто-то или что-то вызывает определенную реакцию, люди реагируют на нее именно так.
Такая политика неизбежно вызовет ожесточенное сопротивление фермеров. V n from n
… официальный визит в Южную Африку, вызвавший гневную политическую реакцию. В н

21 глагол Если что-то, например, фильм или мероприятие, привлекает много людей, это настолько интересно или занимательно, что многие люди идут на это.
Игра сейчас собирает огромные толпы. В н

22 глагол Если вас кто-то или что-то привлекает, это очень сильно привлекает.
Он привлек и очаровал ее … V n
Что привлекло его в этом районе, так это его близость к центру Лондона. V n к n

23 глагол Если кто-то не будет нарисован или откажется быть нарисованным, он не ответит на вопросы так, как вы хотите, или не раскроет информацию или свое мнение.
(в основном BRIT) с brd-neg, usu passive
Посол не будет привлекаться к вопросам политического характера… будет вестись по номеру
«Он сказал, почему?» — «Нет, он отказывается рисоваться». быть V-ed

24 v-recip В игре или соревновании, если один человек или команда играют вничью с другим, или если два человека или команды играют вничью, они имеют одинаковое количество очков или голов в конце игры.
(в основном BRIT) (= ничья)
Голландия и Ирландия сыграли вничью один-один … pl-n V num
В первой игре мы сыграли вничью с Ирландией… V с / против n
Египет сыграл вничью в двух своих матчах в Италии. V n (non-recipient)
Ничья — тоже существительное., N-count
Мы были счастливы сыграть вничью со Швецией.
в AM, обычно используют галстук

25
→ рисунок

26 Когда событие или период времени подходит к концу или подходит к концу, оно заканчивается.
нарисовать до конца / протянуть до конца фраза V перегиб
Еще одно празднование подошло к концу.

27 Если событие или период времени приближается или приближается, значит, оно приближается.
приблизиться / приблизиться фраза V перегиб
И все время выборы следующей весны приближаются …

28
→ нарисовать заготовку
→ пустой
→ провести линию
→ строка
→ разыграть лот
→ лот тираж

1 фразовый глагол Если вы говорите, что приближаются ночи, вечера или дни, вы имеете в виду, что вечером темнеет раньше, потому что приближается осень или зима.
(BRIT)
Дни приближаются, а утро темнеет. В П

2 фразовый глагол Если вы втягиваете кого-то или втягиваете его в то, чем вы занимаетесь, вы заставляете их вовлекаться в это.
Тебе будет непросто втянуть его … V n P
Не позволяй ему втянуть тебя в свою стратегию. V n P n

3 фразовый глагол Если вы вдыхаете, вы вдыхаете глубоко.Если вы вдыхаете воздух, вы вдыхаете его в легкие. (= вдыхать)
Роуз резко вдохнула … V n P
Покатайте вино во рту, одновременно вдыхая воздух. V P n (не прон) нарисовать в
→ втягивать 2 забирать фразовый глагол Если некоторое количество жидкости отбирается из большего количества, оно отбирается из него, как правило, с помощью иглы или трубки.
Жидкость можно взять шприцем … be V-ed P
Врачи взяли пол-литра его крови. V P n (не прон), Также V n P рисунок

1 фразовый глагол Если вы черпаете или опираетесь на что-то, например, свои навыки или опыт, вы используете это, чтобы что-то сделать.
Он использовал свой опыт яхтсмена, чтобы снять документальную программу. В Номер

2 фразовый глагол С течением времени он проходит, и его конец приближается. (= носить)
К вечеру к нам присоединились другие завсегдатаи. V P вытягивать фразовый глагол Если вы кого-то вытаскиваете, вы заставляете его меньше нервничать и охотнее говорить.
Мать пыталась вывести ее из себя. V n P оформление

1 фразовый глагол Если вы составляете документ, список или план, вы готовите его и записываете. (= сформулировать)
Они согласились составить формальное соглашение … V P n (не произносится)
Он хочет, чтобы его министры сосредоточились на реализации политики, а не на ее разработке. V n P

2 фразовый глагол Если вы вытягиваете стул, вы перемещаете его ближе к человеку или месту, например, чтобы вы могли что-то посмотреть или присоединиться к чему-то. (= подтянуться)
Он придвинул стул и сел. V P n (не прон), Также V n P заимствовать
→ привлечь 1

ничьих без очков ( ничьих без очков множественное число ) Ничья без очков — это результат футбольного матча, в котором ни одна из команд не забивает ни одного гола. количество штук

ничьей ( ничьих множественное число ) Ничья — результат футбольного матча, в котором обе команды забивают хотя бы один гол и забивают одинаковое количество голов.
(BRIT) кол-во номеров

предложений по уходу за собой, потому что «вы не можете набрать воду из пустого колодца»

Этот магазин получил компенсацию от компании Collective Bias, Inc. и ее рекламодателя. Все мнения принадлежат только мне. #StopSpills #OnTheGoWithContigo #CollectiveBias

Забота о себе не эгоистична.

Моя мама годами говорила мне: «Нельзя набирать воду из пустого колодца».

Иногда люди думают, что «забота о себе» означает потакать каждой своей прихоти, и поэтому думают, что это по своей сути эгоистично.Не так. Забота о себе означает просто выделить несколько минут в день, чтобы оценить состояние своего тела + разума + души. Когда чего-то не хватает, вы устраняете эту потребность. Это не должно занимать много времени или быть дорогим; ему просто нужно улучшить ваше личное благополучие.

По сути, забота о себе заключается в том, чтобы в вашем личном колодце было достаточно воды, чтобы удовлетворить потребности всех, кого вы обслуживаете каждый день.

Иногда это может быть сложно. Я понял. У младенцев так много сиюминутных физических потребностей, а у школьников есть домашние задания + внеклассные занятия, а рабочие часы длинные + стрессовые, денег мало, и кто-то постоянно болеет, нужно готовить ужин + стирать белье + полы должны быть заметены + ЭТО.ЯВЛЯЕТСЯ. ВЫТЯГИВАЕТ. Я понял.

А вот воду из пустого колодца черпать нельзя.

Забота о себе не эгоистична; это то, что вы делаете, чтобы быть уверенным в том, что сможете делать то, что должны, не теряя своего опасного ума.

Все люди разные, поэтому ваша забота о себе может отличаться от моей. Однако, если вам нужны идеи, вот несколько вещей, которые я делаю, чтобы наполнить свой колодец, когда я чувствую себя немного истощенным.

Примите душ + оденьтесь.

Правда: это моя повседневная потребность номер один.Когда я чувствую себя мерзко + вонючим, я ничего не хочу делать. И если я не переодеваюсь в пижаму или спортивную одежду, все, что мне хочется, — это весь день лениться на диване. Мой день зависит от душа.

Тоже правда: волосы я мою всего пару раз в неделю, а ноги брею еще реже. Обычно я принимаю душ по пять минут. Я задираю волосы, намыливаю тело, может, мою челку, а потом считаю, что это хорошо. Это здорово по двум причинам: 1) Я чувствую себя лучше, потому что не вонючий.2) Каждый душ продолжительностью более пяти минут кажется особенно роскошным.

Выпейте воды.

Это удваивается для всех, кто живет в пустыне (* поднимает обе руки *). Иногда я настолько поглощен заботой о физических потребностях своих малышей, что не забочусь о своих собственных. Затем за ужином я сажусь и выпиваю огромный стакан ледяной воды, думая: «Черт возьми! Я хотел пить!» КОНЕЧНО, Я ЖАЖДАЮ, У меня не было ничего, чтобы пить весь день. И эта ежедневная дневная головная боль? Обезвоживание + стресс.

Это так очевидно, но я делаю это все время.

У каждого из моих детей есть специальная бутылка с водой или стаканчик для питья; Мне давно пора было купить его себе. Моя охлаждающая бутылка Contigo AUTOSEAL® мне очень понравилась. Теплая вода утомляет меня, поэтому я большой поклонник вакуумной изоляции Thermalock ™, которая сохраняет холодную воду со льдом до 28 часов. Моя бутылка для воды Contigo также водонепроницаема и герметична, что означает, что она не пропитает все содержимое моей сумки, если она опрокинется.

К тому же мои дети не знают, как пользоваться им без моей помощи, поэтому они не могут сбежать с ним.

(Вы просто нажимаете кнопку на спине, но я им этого не говорю. Мвахахаха!)

Выйти на улицу.

Иногда по вечерам, когда Дэвид опаздывает после работы и дети сводят меня с ума, я тихонько выскальзываю через входную дверь в одиночестве. Я нахожусь там всего пару минут, но вдыхание свежего воздуха — и наслаждение моментом тишины — помогает мне сосредоточиться. Было здорово иметь несколько удобных стульев во внутреннем дворике, потому что я могу выйти на улицу с ноутбуком и поработать, пока дети играют.Иногда я сажаю малышей в велосипедный трейлер, чтобы отвезти Марго в детский сад. И каждый день ходим Милу в + из школы.

Может быть, как и я, вы не путешествуете по горам, не бегаете марафоны или не проводите день на пляже (разве я не хочу!), Но каждая минута на улице все равно имеет значение. Посмотри на небо. Почувствуйте ветер на своем лице. Понюхайте цветок. Надуйте одуванчик. Найдите минутку, чтобы оценить, насколько прекрасен мир.

Растягивайтесь + двигайте телом.

Я всегда могу сказать, что недостаточно забочусь о себе, когда место в пояснице начинает стягиваться + болеть.Обычно его расслабляют двадцать минут йоги. Также помогает короткая прогулка или поездка на велосипеде. Вам не нужно посещать тренажерный зал или делать становую тягу со своим весом, вам просто нужно встать и сделать и сделать . Вы будете рады, что сделали. Ваша семья будет рада, что вы это сделали. Как мудро сказала Элль Вудс: «Физические упражнения дают вам эндорфины. Эндорфины делают вас счастливыми. Счастливые люди просто не стреляют в своих мужей ».

Найдите время побыть наедине с собой.

Я говорю как интроверт, но, вероятно, это относится и к экстравертам.Иногда несколько минут, когда маленькие дети не разговаривают с вами, не забираются на вас или не нуждаются во ВСЕХ, могут быть огромным облегчением. В идеале я найду няню на несколько часов. Моя свекровь с удовольствием уделяла мне немного времени почти каждую неделю. Я также являюсь участником кооператива по присмотру за детьми, которым пользовалась несколько раз в течение дня. Но если я в отчаянии, то либо вышлю своих детей на улицу, пока прячусь на кухне с печеньем, либо четыре, либо пройду в ванную и запру дверь.

Привет. Мы все делаем то, что должны.

Найдите время, чтобы побыть с людьми, которые укрепляют вас.

Общение может быть утомительным, если оно не с правильными людьми. Лишь к 25 годам я по-настоящему осознал ценность качественных подружек. Теперь у меня есть многие, на кого я могу рассчитывать, чтобы рассмешить меня, выслушать мои заботы и помочь мне почувствовать себя легче, проведя с ними время. Если ваших людей нет рядом, позвоните им, пообщайтесь в видеочате или напишите друг другу глупые мемы.Важно знать, что в вашем углу кто-то есть.

Заблудиться в фильме или книге.

Когда моя жизнь кажется невыносимой, иногда мне нравится ненадолго сбежать в чужую жизнь. Я люблю выделять полчаса на чтение в течение дня или выпивку на Netflix после того, как дети уложены спать. Это помогает моему мозгу оставаться активным и интересоваться вещами, которые не являются моими детьми.

И да, эта книга называется A Great Aridness . Да, правда читаю … увлекательно, хоть и суховато.Да, этот каламбур был преднамеренным, и нет, ирония в том, что я включил его в этот пост, не ускользнула от меня.

Создайте что-нибудь.

Я не считаю себя артистом. Однако мне нравится заниматься разными видами «искусства». Рукописные надписи, вязание, выпечка, письмо, фотография… когда я напрягаю свои творческие мускулы, я чувствую меньше стресса и больше присутствую.

Создавайте музыку. Набросайте планы этажей. Переставьте полку. Выбросьте акварели. Возьмите уроки керамики. Сделайте то, чего не делали со школы, или попробуйте то, что всегда хотели.Акт созидания является терапевтическим, даже если в результатах нет ничего особенного. И чем больше вы практикуетесь, тем лучше у вас получается.

Сделайте что-нибудь, что заставит вас подумать: «Я хорошо выгляжу».

Стандарты красоты полностью субъективны, но разве нет чего-то удовлетворительного в том, что кажется красивым? Свежая стрижка или педикюр, или даже просто нанесение туши + губная помада (поскольку я обычно хожу с неприкрытым лицом) могут быть очень полезны для моей души. Я люблю сохранять свои любимые рубашки, чтобы носить их в те дни, когда я чувствую себя лишним.Если я ношу неряшливую одежду, когда уже чувствую себя неряшливо, мое отношение имеет тенденцию закручиваться по спирали внутрь + вниз. Но когда я ношу что-то, что заставляет меня улыбаться (глядя на тебя, футболка с авокадо!), Я автоматически оживляюсь.

Может неглубоко. Но я думаю, что есть смысл мельком взглянуть в зеркало и полюбить то, что вы там видите.

Имейте то, что принадлежит вам.

Я упоминал выше, что у всех моих детей есть собственные бутылки с водой, но у меня их не было, пока я не купил свой Contigo.Это глупо, но я люблю иметь собственную бутылку с водой. То есть, я всегда делюсь едой, кроватью, личным пространством со своей семьей. Только мое не так много. В любом случае, потратить несколько долларов на то, что мне было нужно, чем я не обязан делиться, было отличным вложением.

И то, что он такой красивый, помогает. Я влюблен в этот матовый черный цвет.

Если ваша забота о себе предполагает индивидуальное посещение Target (могу ли я получить аминь?), Вам следует зайти в проход с посудой и взять свою бутылку Contigo AUTOSEAL® Chill.Это всего лишь 19,99 доллара США на ограниченное время. Ищите заглушку со всеми красивыми вариациями, включая несколько дизайнов (как у меня), эксклюзивных для Target.

Берегите себя, друзья. Потому что ты мне нравишься. И потому что ты ничего не можешь сделать, когда твой колодец пуст. Так что повторяйте за мной: уход за собой не эгоистичный .

А теперь иди сделай себе что-нибудь приятное.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *